— 387 —

yuoBie всей высшей жизни, или же заявляеть съ догматическимъ

что, хотя люди и думали, будто они руководству-

ются какими-то „идеологическими“ мотивами, а по прав&то они

$йствовали подъ какой либо экономической причины

какъ будто марксистъ знаеть лучше самихъ людей прошдаго, что

они чувствовали.

Задача критики состоитъ однако не только въ томъ, чтобы

опровергнуть ложныя но и въ томъ, чтобы объяснить ихъ

кажется, что разбираемаго нами

сл'Ьдуеть по существу свести кь четыремъ основнымъ

причинамъ.

1. Въ эпоху, когда писали Марксъ и Энгельсъ, а еще больше

въ той атмосф#, въ которой они писали, въ капиталистической

пос.тћднихъ мотивы играли, во

вс,якомъ случа'Ь, особенно сильную роль. Во всемъ цивилизован-

номъ Miprb либерализмъ уничтожилъ

порядокъ прошлаго, разбилъ всгВ преграды, от-

лицамъ, но съ другихъ, пре-

грады, которыя были для однихъ оковами, но съ Амь и

якорными канатами для другихъ, и разнуздалъ всеђхъ

противь вствхъ. Онъ создалъ возможность безпрепятственно поль-

зоваться превосходствомъ, которое давало капиталомъ,

и пробудилъ или повысилъ BcJI'h;xcTBie этой возможности алчность

наживы. Одновременно съ этимъ реалистическое MipoB03#Hie

вы%снило идеиистическое, господствовавшее въ кошф прошлаго

и началгЬ настоящаго Нравственныя идеалисти-

ческаго щовоззклкйя перестали уже оказывать свое а

нравственные идеалы реалистическаго возниКли

только въ ноййшее время, но еще не проникнуть въ

IIIHI)0kie круги народа, которые, напротивъ,• возвели во

законы изъ жизни природы, напр., борьбу за

право сильнмшаго и т. п. Въ точно

тавъ же йрное дмствительности и производящее эффектъ вытьс-

няеть все болгђе и болгЬе стиль и красоту. Такимъ образомъ по-

всюду царить натурализмъ, непосредственно воспринимаемое чув-

ствами. А прошлое предпочитаютъ истолковывать, исходя изъ на-

стоящаго, которое дано намъ въ непосредственномъ

совреиенныя переносятся на прошлое. Это самое про-

25 *