373—

заботы составляютъ во всякомъ источ-

НИЕЪ у первобытнаго челойка, но едва ли на-

столько же сильный, какъ на посмдующихъ ступеняхъ

С.тьдуетъ принять въ c006pueHie, что у дикаря не существуетъ

правильнаго воли, сгђдовательно, и правильной работы,

и ему знакомо только временное пищи 1). Но вторымъ

и не MeHie сильнымъ источникомъ является при-

рода и взглядъ на нее, который безсознатедьно создается въ

первобытнаго челомка. Взгдядъ этоть возникаетъ, по всей Ароят-

ности, весьма рано. Если даже предположить, что вйшняя при-

рода совершенно не интересуетъ дикаря на первобытнМшей ступени

его что возможно, то этого нельзя сказать объ его собствен-

ной природе, въ особенности бол'ћзни и смерти производдть

на него глубокое Для того, чтобы объяснить себ пере-

рывъ и совершенное жизни, дикарь, который знаеть

только самого себя, не можетъ найти никакой иной причины,

другого существа, которое придаетъ Вду жизнь, пока живетъ въ

немъ, но временно или совершенно покидаетъ его, чтобы внј его

продолжать вести свое особое Онъ представляеть

себ это существо по образцу другихъ существъ, которыя тоже

воспринимаются чувствами, но неосязаемы, ИЕЪ, на-

примыъ, твнь, 0TpazeHie въ водф, сновихьтя, эхо. Такъ возни-

каеть Ара въ духовъ 2), которая за“чается даже у групшь

людей, находящихся на самой первобытной ступени

(ср. выше, стр. 87, 91). Какъ ни джски наивны и кажутся

намъ часто эти первыя но, во всякомъ случ± они

составляютъ важный зачатокъ жизни, уже перешедшей за предфлы

чисто животнаго Въ хозяйстй дикаря Мтъ еще ни-

чего, что поднимало бы его выше животнаго, а его смерти

heit). Въ обычномъ разговорномъ языкев только какъ

бо$ё въ глаза, называются причинами, а неизмвнныя обстоятедь-

Но Милль весьма основательно говорить, что невть никакого

пота предпочесть одно предшествующее другому. BcTynaeHie въ организмъ

бацидды, значить, событЈе, нисколько не въ большей м•вррв составляеть причину

холеры, ч•вмъ слабость желудка, т. е. безъ котораго бацилла не

мона бы ока.зать

1) Ср. выше, стр. 276, 321.

я) Наилучшее conocTaBxeHie относящихся сюда фактовъ изъ психодо:ЈЕ

первобытныхъ народовъ даеть Спенсер, «Основы couioxotiu», SS 49—211.