— 379

2. Можно даже утверждать, что, Ч'Ьмъ дальше развивается

твмъ менФ,е становится именно ма-

личныхъ экономическихъ по кь

какого либо народа и времени. Допустимъ, что въ экономическомъ

какого либо народа произошла глубокозахватывающая

послТ,дняя не на пустое c03HaHie, гд+, пред-

объ этой перем'ЬнТ, могло бы царить безразщВльно, но

на c03HaHie, уже обладающее значительнымъ запасомъ впечат.#-

которыя оно и для переработки новаго впечатл#

Въ общей теорЈи это составляетъ неоспоримую

истину. Ни одинъ теоретикъ познанвт, даже ни одинъ сенсуалйстъ,

допускающТ, что наибольшая часть входить въ душу

извнј;, не считаютъ душу до такой степени пассивной, что она

не можетъ создать чего либо новаго изъ полученнаго

при помощи впечат.тЬ}йй. Даже Кондильякъ, самый послф,дователь-

ный изъ сенсуалистовъ, видить въ анализеЬ изйстную дт;ятель-

ность духа. Даже и у него духъ въ конј(; концовъ создаетъ ШЬчто

новое изъ сырого Психологъ еще менгЬе, чтћмъ теоре-

тикъ можетъ допустить мысль, что новое

можетъ на c03HaHie въ своемъ непереработанномъ видЬ,

что, напротивъ, оно должно существенно измгЬниться подъ

HieMb накопленнаго въ которое оно уже встргЬчаетъ тамъ;

что только въ такомъ вихћ, послек своего оно мо-

жео на д'ђятельность челойка 1).

1) Вундпљ указалъ, что синтезъ образуеть н•Вчто новое уже

изъ самыхъ простыхъ элементовъ, соединяя ихъ вм•ЬстЬ, и что это новое ока-

зывается не простой суммой эдементовъ, но и чт,мъ-то инымъ; что въ сплу

этого синтезъ уничтожаеть параллелизмъ. если понимать по-

сл•ВднШ въ смысд•Ь простого вн1;шняго (ср. Wundt, Logik, П, 2,

2 изд., стр. 267 и сд.). Аккордъ оказывается новымъ звукомъ, а не суммой

отдМьныхъ звуковъ; инымъ, а не суммой и красокъ,

иди, еще дучн1е того, такъ какъ единство въ картингЬ можно, В'ћдь, объяснить себ'В

изъ оригинала, ц•влый орнаменть представлнеть не просто сумму

отхвдьныхъ изъ которыхъ онъ составленъ, а н%что иное. Поэтому-то

Вундть съ полнымъ правомъ называеть этоть синтезъ «созидающимъ• и вп-

дитъ въ немъ припципъ, которому «подчинены вс•в начи-

ная съ чувственнаго и чувственныхъ до высшихъ интеллек-

туајьныхъ процессовъ и до аффектовъ и волевыхъ актовъ, возникающихъ какъ

крайнее звено разнообразныхъ и (Ibid., стр. 271),