— 396 —

Упреки, которые J(iJ1aen Миллю Дильтей, ни на чемъ не осно

ваны. Онъ говорить, что нельзя будто бы переносить метод

естественныхъ наукъ въ науки о Но kakie же еще методы

вообще остаются, если исюцючить которыми пользуются есте-

ственныя науки? и и

В“СТЈ; съ ихъ производными, какъ

эти способы пригодны, йдь, для

всякой науки, независимо отъ ея объекта. Что единства наукъ о

духЬ даны намъ непосредственно, не можеть служить ocH0BaHieMb

кь тому, чтобы исключать изъ нихъ означенные процессы

А всТ,ми своими духовными силами въ

предметъ этой, во всякомъ случж весьма жела-

тельной составной части npieM0Bb историческаго не

можетъ служить помгЬхой предшествующая или послЫующая ло-

гическая обработка предмета его. Иной разъ даже кажется, что

Дильтей считаетъ это духовными силами“ въ

предмета единственнымъ методомъ духовныхъ наукъ.

Но, кь сожалјийю, однимъ этимъ не никакихъ

kpowh того, такое кь своему предмету воз-

можно въ не меньшей степени и для естествоиспытателя и часто

служить для него не возвышающимъ импульсомъ, “мъ и

для представителя наукъ о дух-•В. Ботаникъ очень часто вклады-

ваетъ свои духовныя силы въ какого либо

но .это нисколько не удерживаетъ и не освобождаетъ его отъ науч-

наго анализа этого Если же Дильтей хочетъ сказать

своимъ Tpe60BaHieMb, что необходимо „переживать вновь

т. е. если имеветъ въ виду въ которое такъ часто стано-

вится историкъ, юристъ, политико-экономъ, то

кь ихъ посл•вдовательности во времени (хотя законъ этоть и недостаточно еще

точно формулированъ у Конта)». ()нъ «присущъ одной наукт, о

дух•в й открыть быль имъ благодаря постояннымъ и глубоко вникающимъ въ

суть этой областью общественной Оятедьности» (стр. 134). Спен-

серь доказадъ, что какъ разъ этоть законъ несостоятеленъ, см. выше стр. 65,

66, 90, 91. Во всякомъ случать, если, по Дильтея, законъ этоть при-

сущъ лишь одной изъ наукъ о дух•ь (онъ, повидимому, и“еть въ виду мате-

матику), то Дильтей все таки не сходится съ Контомъ, признававшимъ его

одинаковое 3HarueHie какъ для отдыьныхъ частей всякой спе1јадьной науки.

такъ и для совокупности всъхъ наукъ.