107

тв страны славянъ, гдв насаждался имъ свгВть Христовой

Обозр•Ввая законодатељные памятники поол%д-

нихъ, мы узнаемъ, что Эклогв далеко не столь почетное

было отведено въ нихъ мвсто, какъ Прохирону. Съ без-

историка намъ приходится считаться съ

Прохирона въ какъ права вообще,

такъ и права церковнаго при всей скудости, отрывочно-

сти и консервативности его

Съ одной стороны—достоинства Эклоги, а съ другой

—недостатки Прохирона взаимно обусловили собою борьбу

началь той и другого изъ нихъ въ посл%дующемъ Визан•

тЈйскомъ прав%, которая нашла себ'В наглядное выраже-

Bie въ различнаго рода гдеВ

Прохирона или восполняются Эклогою,

или же совершенно зам•Вняются. Даже на Руси

встрВтить слТды этой борьбы, о чемъ ргВчь будеть ниже.

Выяснивъ сравнитејљное достоинство Прохирона и

Эклоги по ихъ замТимъ кстати и о ихъ

вн%шнихъ достоинствахъ и недостаткахъ.

титуловъ Прохирона нер•вдко не соотйт-

ствують заключенному въ нихъ часто превы-

шають его, часто не вполнгВ охватывають. НапримВръ VI-ot

титуль НОСИТЬ „?tEQi чоуаща[сд НО ВЪ

этомъ титу:Њ, посвященномъ предбрачному

дару, совершенно отсутствуютъ: опред%леЈе предбрачнаго

дара, формальности его BIM0HeBie 0'I'BonreHit

кь нему супруговъ во время брака... ЗдВсь выясняется

лить судьба предбрачнаго дара по брака 1).

Въ то время какъ каждый титуль Эклоги обравуеть

изъ себя какъ бы одинъ цеВльный, связный грактать, въ

Которомъ отдВльныя главы имВють между собою

Всную внутреннюю связь и посдВдовательность, титулы

Прохирона очень часто представляютъ изъ себя рядъ

фрагментальныхъ выписокъ, лишенныхъ связи между со-

бою и поол%довательности. Главы съ одинаковымъ содер-

zaHieMb пом•вщены иногда въ немъ слишкомъ далеко

дру1љ отъ друга. Часто одинъ и тоть же вопросъ Р'В-

шается въ двухъ, далеко отстоящихъ одинъ отъ другого,

титулахъ. Напр., 2-ая гл. ХШ-го титула гласить: „ни не-

1) См. также нашь комиентарш въ ХУ титулу Прохирона.