ЕЫГ::;: “

итчазхз Ее ;.чезь-1.ј Неточность автора М.ичит—-

- У, ' : з. автоуз въ изсг%доввј! д

w.•z• : , го сторнн, см

выше спорятп•.Ь сторонъ.

•-•:взьдихь частей предмета

T3kia м%ста изъ

r.WI',a•.-:.

КЬ МЫСЛИ О lINMe-

т{., ,тъ•. за ънь Мт,ясвяетъ

l.•n cv.?rz пля въ Г?.лихъ пра-

ту е: :.уяу пеекпвнаго суда,

ветер. з:_ автора, сами

ко eMi. дь н сши

а Вь B36;tJEia т К.хь другпхъ npiuotJT, изи±-

'0B3i'ia E возепъ. Но npieMb. взбр

г. З, егли не улобеяъ дла яснлй. ц±дьноп, юри-

л разсм . им. то открывает.

из '.:з точности п объясненм автор и ди

ихъ иодјниныяи мыслями текста памятпиковъ, на которыхъ

! въ своихъ полохе!йахъ. — сд±.тать пр-

вб.рку ц1.ко:орихъ подо•хенТ г. текстомъ ттхъ м•Ьстъ

привс,лимихь им;. источник•яљ. изъ кптпрыхт. онь выводптъ свои uoxoxeHia.

Для уче:йя Спасителя о церковномъ суд±. авторъ приво-

дить взн•1гтипе Его изрече[й•••. Если брать твой согрЬчшлъ пртивъ тебя,

пойди и Й.:ичи его месту тобою и имъ оџшмъ. Если тебя—

то брата своего. Если хе не послушаетъ; юзьчп съ смоо

еще однош или днухъ. дабы уетамп двухъ нзи трехт, сви.ц±техей подтир

дишяи. слово. Если не послушаетъ ихъ; скажи церкви. А

и не. послушаетъ; то дабудетъ онъ тМ%. какъ язычвпкъ и мнтзрь

хип, 15—18).

Вт. приведенпихт. словахт, Снасиге.тн - ясно рампчаотс.я, готрптъ г.

ЗаозерскШ, три суда: султ. пае.тнн±, судь пра посрдстй

спид1;телей и, наконецт.. судь прель церковью?“ Значить, авторъ находить

Yka3aHic 31'Ьсь на три Но сейчасъ хе авторъ пудозхаетъ:

„ но. очевидно, первые дна вила •у.ш ио внутреннему своему характеру

совершенно одинаковы н разнятся лишь по нн1иппему, количествевпоч

составу лицъ, судьи. и затћмъ старается дпка.зать, что

второй судь не отличается отъ перваго суда и что еть словахъ

•нлеито.ли говоритсн лишь о дну.о суяахъ. Итакъ нельза попять изъ

обт.яене\йй г. о лпухъ пли трехт судахъ говорится въ пра-

педенннх•ь нм•ь словам. Спасителя. которых к смыслъ ясень ло очевидногги.—

т Ьхъ же словъ Сплснтетя, г. Зао rep-

„скажи церкви“ старается объяснить такъ. чтобы читатель

ионияалт. зд•Ьс:. но. какъ общество. а разуу%ль бы только „при-

церковь

стоя•гемей (1.3 — 14). Спустя .w•h — три страницы (на 16-й), авторъ,

забыт, о братском. cyrh, выводить иль объяснент словъ Спасителя по-

лпж•еип•, что вь церкви есть особенныа лица. ушттномочеппыя исключи-

тельны.нь правомт. и пли•тьо иропзводпть церковный судъ; Buoc.1t1CTRia

жо нрнпнсываоп. это иск.\ючнгпаљное право, на осповаит н•ькоторнхъ