испАнсюй НАРОДНЫЙ эпосъ О сип.

41

товъ kappioga о ситовств%. Сидъ, хоть находилъ, что дочери

его еще молоды , но отказать не иогъ, и, разставаясь съ королемъ,

взял съ собою своихъ будущихъ затьевъ въ BueHcio. ПрЊхввъ

въ этоть гордъ, Свдъ в•Ьсть о сватьи своей жен%, и,

не евросась у дочерей, какъ на Руси въ старину, ихъ выдаеть за

мужь за ив•антовъ kappi0Ha, за Дона и Дова Феравдо, сы-

новей гра•а Гонзшо. Празднества 6paxocoqeTaHia сопровождались

пиршествомъ и конскою скачкою, и продолжались пятнадцать дней.

Придаваго было столько, что потеряли счет•ъ деньгиъ. Вс•Ь въ

свить бьии щедро одарены подарками.

Инфанты kappioga ц•ьые два года жили въ любви и, дружб

%съ свопи женами. «Сидъ быль доволевъ, какъ и вс•Ь его вас-

сиы».

«Зд%сь оканчиваются стихи этой птсни — да будетъ вамъ въ

помощь Создатедь и вс•Ь ero Святые». Это-то Асто, отфяющее

•дй п•Ьсви поэмы о Сидев, о котороиъ бьио уже упомянуто.

Семейная жизнь дочерей Сида, Доньи Эдьвиры и Доньи Соль, съ

ин•автаии kappioza , предпгаеть вамъ зам%чате.љные образчики

нровъ и супружескихъ 0TBomeBit џя среднейковой

женщины XI и XII в•Ьковъ.

Чтобъ понять вравы этой суровођ эпохи, сначала надобно

войти въ вткоторыя подробностй. Надо знать, что

въ эпоху, изображаемую въ поэмгЬ о СИМ, жена, по сво-

ихъ общественныхъ отношен.ш кь мужу, вм•ьа двоякое BB3BBie:

пшд{а• (новоиспаиское muger, т. е. mulier) и baragana (женская

Форма отъ арабскаго barragan — молодой челов%къ, хшостякъ на

возраст» и собственно соотв%тствуетъ латинскому concubina

наложница. Но какъ такъ и barragana — равно считались

законными женами; съ той и съ другой бракъ заключался закон-

ныиъ порядкомъ и съ Вми же церковными обрядами; разница

wnooa тољко въ томъ, что если жева бьиа раввыхъ правь съ

мужемъ, изъ одного съ намъ, то была настоящая пшдет;

если же она бьиа ниже своего мужа по общественному

то была baragana. Хотя это слово припио кь Исиавцамъ отъ

Арабовъ, но такииъ 06pa30rb получил свое собственное

согдсное съ быта.

Инфанты kappi0Ha вазыва.ш своихъ жень barraganas: «мы бы

не взяли ихъ въ баррашны,

— говорили они о дочеряхъ

Сида — еслв бы насъ ве просили; потому что они не были намърны,

чтобъ быть въ вашихъ рукахъ» (или стих. 2769—2771).