136

кь старинный язычЫй обычай, не вы-

еще изъ ytun•pe6NHiR ври Митроптв Ки—

риллв, который такъ говорить противь него: „впр

двлвхъ новгордскихъ неввстъ: водать кодв и ны—

нв не велимъ тому тако быти или то привнати

Рун. Муз. 321. Обрядъ могь

сопровождатыя нвкоторыми обычаями,

ибо у вот молились точно пкже, какъ и подъ де-

ревами: церковный иконъ чждаеть ого „кто мо-

лится у воды или- подъ Рук. Муз. 328.

Остаткомъ этого поклонения водв при умыканЈи не-

ввет•ь должно обычай , по кото—

уму молодая бусаеть въ колодязь даръ или жер-

тву, в•вроятно , 6.aaI'0NFTBeHHYi0. о воп

при идео издавна: еще въ не-

ВЕГУ кропили водою, и она должна была питься

воды и огня. Римляне уводили неввсть не толь—

ко съ Факелами , но и освященной водой , въ

знакъ того, что неввста вступаетъ въ домъ мужа

casta puraque. Въ южной Галл;и „vicgo quum jul»—

retur а patre aquam porrigere ei, quem virum eli-

XLIII, 3, 11. Zuato-cudoa и— вив-

ств съ plamen praudozuesten, употрбляющаяся сви-

воломъ въ Судв Любуши, присходить отъ

cud чистота , c6diti очищал, откуда cudai судью

Слвдовательно ynmp6.«eHie воды на брак• , крив

могло имвтъ и

й) К!ашеп, Aeneas d. penat.