136
кь старинный язычЫй обычай, не вы-
еще изъ ytun•pe6NHiR ври Митроптв Ки—
риллв, который такъ говорить противь него: „впр
двлвхъ новгордскихъ неввстъ: водать кодв и ны—
нв не велимъ тому тако быти или то привнати
Рун. Муз. 321. Обрядъ могь
сопровождатыя нвкоторыми обычаями,
ибо у вот молились точно пкже, какъ и подъ де-
ревами: церковный иконъ чждаеть ого „кто мо-
лится у воды или- подъ Рук. Муз. 328.
Остаткомъ этого поклонения водв при умыканЈи не-
ввет•ь должно обычай , по кото—
уму молодая бусаеть въ колодязь даръ или жер-
тву, в•вроятно , 6.aaI'0NFTBeHHYi0. о воп
при идео издавна: еще въ не-
ВЕГУ кропили водою, и она должна была питься
воды и огня. Римляне уводили неввсть не толь—
ко съ Факелами , но и освященной водой , въ
знакъ того, что неввста вступаетъ въ домъ мужа
casta puraque. Въ южной Галл;и „vicgo quum jul»—
retur а patre aquam porrigere ei, quem virum eli-
XLIII, 3, 11. Zuato-cudoa и— вив-
ств съ plamen praudozuesten, употрбляющаяся сви-
воломъ въ Судв Любуши, присходить отъ
cud чистота , c6diti очищал, откуда cudai судью
Слвдовательно ynmp6.«eHie воды на брак• , крив
могло имвтъ и
й) К!ашеп, Aeneas d. penat.