слов буть-сетръ : »евлампа й евлампнњ присныма
братьсестрома.« ближе объясняется такое сло-
скр. сложными, напр. дла совокупнаго uoHHTia
д•втей и жены скр. употребляетъ: путрад5ра , со—
стоящее изъ путра сынъ и Дара жена. Имен-
но кь этому же древнвйшему должно
относиться и маль-женъ, или, по другому призно-
meHiH)» манженъ, состоящее изъ манж , т. е. мжжъ
(скр. мануджаь т. е. рожденный=джа отъ героя и
полубога Ману) и жена, и означающее и му-
жа и жену. й этого слова
особенно явствуеть , между Прочимъ изъ слвду:о-
щаго мјста въ воир(пхъ Кюрика: „достоить ли же;
но муаао своему помочи терп»вти опитемьи , и му-
эко женв? достоить, рече , велми , волею, яко И
другъ кь другу и брать брату : добро есть тако и
жальженожа.“ Пам, Рос. Сл. XII в. 194. Въ
когда утратилось c03taHie о этого
слова , въ ЯЗЫК'В образовались изъ него отхв.аьный
Ha3BaHiR и для мужа manieI, manionek , и для же;
ны тапЮКа, malionka. Въ этихъ словдхъ Славяне
осмыслили себв древнойп:ую Форму точно также
какъ скр. Форму снушћ (сноха), т. е. ејну-шья (сы-
повняя) переведи соотввтственно Санскриту прилага-
Телћнымъ! сноха въ пол„ кр. называется: Synowa, sy-
niha, т. е. сыновняя.
8, такъ какъ древнвйййя ф0рмМ йоэј\и тт,сно
связаны съ исторЬ языка : то весьма любопытно
обратить какъ сербская 1i003ia, по преиму-
шеству первобытное эпическое настро'