слов буть-сетръ : »евлампа й евлампнњ присныма

братьсестрома.« ближе объясняется такое сло-

скр. сложными, напр. дла совокупнаго uoHHTia

д•втей и жены скр. употребляетъ: путрад5ра , со—

стоящее изъ путра сынъ и Дара жена. Имен-

но кь этому же древнвйшему должно

относиться и маль-женъ, или, по другому призно-

meHiH)» манженъ, состоящее изъ манж , т. е. мжжъ

(скр. мануджаь т. е. рожденный=джа отъ героя и

полубога Ману) и жена, и означающее и му-

жа и жену. й этого слова

особенно явствуеть , между Прочимъ изъ слвду:о-

щаго мјста въ воир(пхъ Кюрика: „достоить ли же;

но муаао своему помочи терп»вти опитемьи , и му-

эко женв? достоить, рече , велми , волею, яко И

другъ кь другу и брать брату : добро есть тако и

жальженожа.“ Пам, Рос. Сл. XII в. 194. Въ

когда утратилось c03taHie о этого

слова , въ ЯЗЫК'В образовались изъ него отхв.аьный

Ha3BaHiR и для мужа manieI, manionek , и для же;

ны тапЮКа, malionka. Въ этихъ словдхъ Славяне

осмыслили себв древнойп:ую Форму точно также

какъ скр. Форму снушћ (сноха), т. е. ејну-шья (сы-

повняя) переведи соотввтственно Санскриту прилага-

Телћнымъ! сноха въ пол„ кр. называется: Synowa, sy-

niha, т. е. сыновняя.

8, такъ какъ древнвйййя ф0рмМ йоэј\и тт,сно

связаны съ исторЬ языка : то весьма любопытно

обратить какъ сербская 1i003ia, по преиму-

шеству первобытное эпическое настро'