— 114 —

Боты Поэтому и верховное ynpaBneHie челов•ћче-

скими обществами можеть принадлежать лишь та-

кому челов±ку, который есть ВМ'ЬстЬ Боть, то есть

Христу. Но Христосъ отошелъ отъ земли, оставивъ

на ней своего намтстника. Чтобы духовное не под-

чинялось MipcE0MY, онъ вв±рилъ высшее

земными царствами не царямъ, а священникамљ, и

главнымъ образомъ, первосвященнику римскому. Ему

во•Ь цари подчиняться, какь самому Христу.

Ибо тому, кто им±еть заботу о конечной Ц'Ьли,

до

подчиняться В, на Вого возложено попече-

Hie о средствахъ, ведущихъ кь ц±ли. У язычниковъ

земнымъ цтлямъ; поэтому у нихъ

священники подчинялись царямъ. Тоже было и въ

Ветхомъ Зав•ЬтЬ. Но уь Новомъ Завттћ цари подчи-

няются священникамъ, ибо главное зд±сь небесная

ц±ль, которой должно служить все остальное.

Сообразно съ этими началами должно быть устро-

ено все государственное Подчиняясь

священнику, царь властвуеть надъ остальными долж-

ностями, которыя сод±йствують общей

ц%ли. Но кто совершаеть что-либо для из-

втстной ц±ли, долженъ смотр•Ьть, чтобы Д'Ьло его

было приноровлено кь этой ц±ли. Поэтому царь дод-

жень наблюдать, чтобы все устройство земной жизни

приспособлялось кь ц±ли небесной, то есть, онъ дол-

жень предписывать все, что ведеть кь в•Ьчному

блаженству, и запрещать все, что ему противоф

чить. Необходимое для уЬЧНОЙ жизни познается изъ

закона Божьяго; xpaHeHie же и закона

принадлежать священнику. СТЬдовательно, царь въ

государствомъ обязанъ повиноваться ве-

постЬдняго. Наученный божественнымъ за-