— 117

кь папТ опредтляются его служебнымъ

Онъ приносить пап•Ь присягу Ећрности. Этимъ онъ

обязывается возвеличивать Церковь, защищать ея

пастыря и охранять ей crhrrcRiz

блага. Но зависимость его этимъ не ограничивается.

Безъ папы императоръ не можеть издать никакого

закона, ибо всяМ справедливый законъ истекаеть

изъ закона Божьяго, а папа есть нам%стникь Бога на

земл± и посредникь между челов±вомъ и Богомъ.

Мало того: въ силу подарка Константина Великаго,

не только высшая власть, но и непосредственное

всей принадлежать папт, такъ

что вся императорская отъ него зави-

сить. И этоть подарокъ не есть д±ло случая или

произвола; напротивъ, это ничто иное, какь возста-

нарушеннаго права, неспра-

ведливо отнятаго у Церкви. Ибо противь Церкви

нтть давности. Никакое право, никакой обычай не

могуть имтть силы противь нея. Обычай, противный

истин± и праву, тћмъ вред— ч±мъ онъ продол-

жительн±е, и долженъ скор±е быть названь злоупо-

нежели обычаемъ. Развивая эти начала,

Августинъ утверждаеть даже, что пашЬ

сл%дуетъ воздавать такую же честь и такое же

какь самому Богу Э.

Того же держится и Альваръ

Mipckoe, по его — не болте, какъ принадлеж-

ность духовнаго, а принадлежность должна сл•Ьдо-

вать за главнымъ предметомъ (temporalia accessoria

sunt ad spiritum, sed accessoria naturam habent princi-

* ) Я не им%лъ подъ руками этого а пользовался

выписками у Гизелера: kirchengeschichte, 4-е изд., 5-я часть, стр.

42, прийч. 1?, и стр. 104, примТч. З.