— 55 —

лось искать этихъ началь самостоятельною д±ятель-

ностью мысли. Но въ В'Ька челов±ческая

мысль, выходя изъ варварскаго не им±ла

еще довольно кр'Ьпости, чтобы двигаться безъ внТш-

ней опоры и собственными силами выработать со-

и методы Подчиненная автори-

тету въ богословской сфер±, она искала авторитетовъ

и въ философской области. Таковыми были для

нея писатели, особенно Платонъ и Аристо-

тель, учители новаго Mipa. ихъ служили

неисчерпаемымъ источникомъ всякаго рода мыслей

и доводовъ. Съ другой стороны, схоластики не мог-

ли, однако, сл±по подчиняться этимъ авторитетамъ.

философы заключали въ себ± слишкомъ

много началъ, противортчившихъ На-

лобно было согласить различныя сд±лать

изъ нихъ нтчто цтльное, логически связанное. Это,

конечно, не всегда удавалось.

часто носять на себ± печать разнороднаго своего

Но мысль изощрялась въ этихъ уси-

и доходила даже до излишней утонченности.

Сквозь сухую, нертдко безобразную форму, сквозь

c06paHie разнородныхъ заимствованныхъ

частью изъ языческой частью изъ хри-

проглядываеть самостоятель-

ность пытающагоея свести разнородное

кь единству. Одна система возникала за другою;

одинъ и тоть же писатель, принятый за

авторитетъ, служилъ для совершенно

различныхъ воззр±Ейй, ибо каждый черпаль изъ

него, что хотЬлъ, и толковалъ его по-своему. Въ

первую эпоху схоластики, съ конца XI-ro

втяа и въ XII-Mb, главнымъ философскимъ авто-