— 77 —

гимъ отд±льные виды закона. Мен±е всего можно

сказать о закон± в±чномъ, скрытомъ въ глубин±

божественнаго Разума. На него можно только ука-

зать, какь на источникъ всякаго закона. Во вся-

комь говорить св. еома, необхо-

димо предшествуеть о томъ, что онъ джиаеть.

Это noHHTie называется искусствомъ, образцомъ

или идеею. Точно также и во всякомъ правителт

предшествуеть порядка, въ ко-

торомъ доджны совершаться подчинен-

ныхъ. Это называется закономъ. Сообраз-

но съ этимъ божественная мудрость, насколько ею

создаются вещи, получаеть искусства,

образца или идеи, а насколько она все устрояеть

и направляеть кь цтли, она получаеть

закона. Поэтому в±чный законъ ничто иное, какъ

божественная мудрость, направляющая вст

и вещей. Но когда нтсколько двигателей

устрояются въ изв±стномъ порядк±, тогда необхо-

димо, чтобы второстепенные двигатели заимствова-

ли свою силу отъ первоначальнаго. Поэтому и въ

правителяхъ разумъ то есть

по которому оно совершается, долженъ идти отъ

высшаго правителя кь низшему. А такъ какъ за-

конь есть разумъ то законы

должны проистекать отъ закона втчнаго 3).

втчнаго закона въ челов±ческомъ ра-

зумт есть законъ естественный. Онъ относится кь

практическому разуму, какъ первоначальныя akcio-

мы ума относятся кь разуму теоретическому. Какъ

въ первое есть такъ первое

в) Pr. Sec. quaest. 93.