— 56 —

ритетомъ является Платонъ, во вторую эпоху,

въ ХШ-мъ стодНи, Аристотель, съ

котораго познакомили Европу apa6cEie переводчики

и комментаторы.

Въ первый сходастика представляеть ту-

же картину, какая характеризуеть и политическую

область. Какь тамъ кип±ла борьба между СУЬТСКОЮ

властью и духовною, такь 3Д'Ьсь происходять оже-

сточенныя между номиналистами и реали

стами. Спорь касался, повидимому, вопроса второ-

степеннаго, такь называемыхъ universalia,

или общихъ родовыхъ и видовыхъ. Реа-

листы утверждали, что виды и роды суть д%йстви-

тельно которыя

проявляются въ отдтдьныхъ вещахъ; номиналисты,

напротивъ, считали дћйствительно существующими

только отд±льные предметы, въ видовыхъ же и ро-

довыхъ видтди одни термины, которые

челов•ЬчесМ умъ употребляеть для болте удобнаго

0603ptHiH вещей. Но въ этомъ вопрос± затрогива-

лась самая сущность среднеуЬковыхъ

а именно, мыслимой, духовной

кь P'brneHie его въ ту иди другую

сторону им±.ло на самую разработку рели-

догматомь, ибо отсюда черпались ть фи-

которыя служили связью между

3HaHieMb и Арою. Такимъ образомъ, восходя отъ

отдтльныхъ предметовъ кь общей, родовой субстан-

и болте и ботве обобщая посл±днюю, реалисты

доходили, наконецъ, до самаго общаго обни-

мающаго собою остальныя, до о

какъ первоначальномъ источникт всего сущаго. Это

и есть Боты Схоластики перваго опред±ля-