18

холода, царство зимы. Ч'ћиъ послјдная вступаетъ въ свои

права, тьмъ холоднЈе и темнгве становится на С'Ьвер5 Миъ боле

природа погружается въ сонь. Дла древнихъ китайцевъ

черепаха, животное, покрытое теиныиъ щитомъ, медлительное въ

своихъ отличающееся половою и зары-

вающееся на зимнее вреиа въ землю, являлась и всегдашнимъ

о зииј, и точнымъ указателемъ, начинался

и когдф оканчивался сезонъ. Сближая 110H8Tig „черепаха“

, „сјверъ" и опре$ляя кань страну свжа,

„ зима

по звђздамъ, китайцы сблизили H0HRTia „че-

ренаха" и „ЗВЈЗДЫ сгђвера", — вотъ почему районъ, ими зани-

маемый, сдеђлалса областью черепахи. Обратимся въ

нымъ животнымъ. Почему, напр., существуетъ cooTB'hTcTBie между

образомъ мыши и c03Bi3J!ieIb солнца въ знавъ

этого совпадаетъ съ Мсяцемъ, когда въ kwrai

поспгћваютъ пшенина и рисъ. Въ этоиъ Мсяцуђ на хлыныя пола

прежде часто $дали желтыя мыши, за-

пастись np0BiaHT0Mb на зимнее время. Такимъ образоиъ M'h-

сяцъ есть когда на поляхъ появдаютса желтыя мыши;

этому соотвжствуетъ на солнца въ знань

перваго созвгћзјја Путемъ 110HaTiH „первое

c03Bj3J\ie и „мышь“ сблйзились между собою, и уста-

новилось cooTBTcTBie между образомъ мыши и зод(акальнымъ со-

3B'b3JXieMb. Почему существуетъ связь, напр., между образомъ

обезьяны и деватымъ солща въ

знакъ этого c03Bi3JIia совпадаетъ съ ноябремъ Мсщемъ. Этотъ

Мсяцъ характеризовался для древнихъ китайцевъ вмъ, что

обезьяны (встрЈчаю1фся и въ нынгвшнемъ КитаЈ, а въ древнемъ

во множеств) его издавали, чувствуя бли-

зость зимнихъ холодовъ, особаго рода крики. Такимъ образомъ

„деватый знакъ „ноябрь“, „крикъ обезьянь“

сблизились между собою, и установилось c00TBjTcTBie между зо-

знакомь и образомъ обезьяны. Находи излишнимъ

пояснять частности нами разсматриваемаго предмета, мы

констатируемъ, что метонимическое является