20

вамъ випнеиъ вспцеиъ) првии•пь п magEie ИВЕП, i1ta

въ виду заготовку nTepit, потребннхъ въ доиашвьмв Миход#.

Съ половины иоябра доиоховяава, защитить бивовъ и во-

ровъ, тававтихса и осево п открытоиъ воздух%,

приближавшагоса зивняго холода, начинали приспособлять хмвн.

Пер{одъ времени еь конца ноабря до дна зипято «,NTNToauia

когда по примуцнтву ваключвпсь брави,—

это обусловливалось, съ одной поселить

въ жизппыхъ средстпхъ и с,вободою отъ ротъ, необходимяхъ

три сельсвомъ хозяйств$ а съ древнихъ ви-

тайцевљ, старавшихся сообразоватьси съ зиянью природн и пред-

ставлйвшихъ ce6t, что въ день сопроетса

еЬ08'ћ неба й вемли, Ясь й Ияь. Пользуась звјздннмъ небоиъ,

павь наилучшимъ ввлндарояъ, китайцы опред«ла.ци врем

первой воловины ноября, втрой половинн того ве Всхда и деп

зимняго еолицеетоята полуночннп кульминирова-

HieMb трехъ находящихся вовл'ђ Млечнаго пути (по

сторонамъ его) и близкихъ между собою; бидо

наћвано чхи-нюй (68), — ию•су (69), „Ко-

рови пристанище (или Мсто ночлега)“ , третье — аюй-су (70),

„Мјсто np06iIBtHia Ввы". обрамь три указиныхъ

«начались словами, поминавшими о поь

селянъ въ опревленныв наии времени. Но воль своро

между и людсвими уствновидось, хота на

основј вовсе и не фантастической, изв'ћатаое MTBfcTBie, вис

повтичесваа фантаЈя оперлась ив иосл%днее и Н-своему объяснила

na3BHia, первопчиьжо не болВе, вакъ

въ народј китайскомъ выработалось что и на ввгвзд-

ноиъ внимаютса тваньемъ, уходомъ зв ворвии, что и на

змздномъ неб'ђ вступаютъ въ брать. Когда, по причий

дню зимняго солнцвповорота стио соотвжствовать

полуночнн кульвинировате не созвыјя нону, а чхи-

н»й, тогда миоо-поэтичвсваа китайскаго прода сбли-

вила 110H[Tie о пачихЈ съ о брачащейва д“'ђ, и ио-

жилось Mp0BaHie, что п звШдномъ небЈ есть ткачихв,