35

На сјверныя ci8HiH китайцы смотрятъ какъ на тянь-М (150),

„разрывъ неба“, или тжнь-мынь-кай (151), т. е. не-

бесныхъ врать“ сводъ неба разверзается, и глазамъ

людей показывается свјтъ •высшихъ небесъ. Китайцы объясняютъ

вверныа ci8HiH еще и Т'ћмъ, что на крайнемъ сјвергћ, куда не

заглядываетъ солнце, есть чту-лунъ (1 52), „драконь

во рту) и ею темныа полярныя страны,—

пламя драконовой свјчи, Млаась почему-либо сильнје, бываетъ

видимо людьми и болје южныхъ

Миражи, по мнјтю китайцевъ (знакомыхъ, сшђдуетъ замгђ-

тить, главнымъ образомъ съ миражами морскими), производятся

либо чудовищнымъ животнымъ пу-лу (153), оборотнемъ фазана,

либо чудовищною раковиною шэнь (154), въ которую превра-

щается какая-то баснословная желтая птичка.

Радугу китайцы представляютъ себ'ђ то тянь-гунъ (155),

„лукомъ неба“, или ди-гунъ (156), „лукомъ (небеснаго) владыки“ ,

то мостомъ,—отсюда „мостъ" и „радуга“ могутъ вн-

ражаться одними и Вми же словами чанъ-хунъ (157). Изъ того,

что въ Н'ђ, ди, дунь (158), выражаю-

каждый въ отхђльности, noH8Tie „радуга“, входить состав-

нымъ элементомъ хой (159), для

общаго различнаго рода змјй, червей и т. п., можно

заключать, что для народа китайскаго радуга — это

большая з“я, лукообразно растягивающаяся надъ земною по-

верхностью.

Утренняя заря, по миео-поэтическимъ китайцевъ,

есть cJIt;xcTBie того обстоятельства, что солнце, предъ началомъ

сшей ПАЗДКИ по небесному своду, куцается въ водахъ озера

сань-чи (160). Заря вечерняя—это пары чи-шуй (161), „

крас-

ной воды“, находящейся будто бы на г. Кунь-лунь, съ которою

китайскйй народъ соединяетъ, какъ увидимъ въ другомъ М'Ьстђ,

очень много

Мтеръ китайцевъ объясняетъ различными причи-

нами. Производителемъ вжра вообще, кань воздуха,

иерйе всего является шэнь-лунъ (162), т. о. „духъ-драконъ".