ОТДВЛЪ ВТОРОЙ.

Гава 0>адцата.я.

Еврейское обычное право вообще.—Шычное цраво уб±вища Евреевъ до мои“.—

PaubBHie ncropiH еврейскаго права Овища на три пфода.

S 1. Что дам величане фовые должны отдавать

дань времени и считаться съ нимъ, это теперь признано

всјми исторической необходимостью; что этого (фаго истори-

ческаго закона не вб%ть и велио Моисей, мы викЬли вн-

ше 1). Что дао MipoBHe Ми не въ

сразу сюздавать народъ и государство, если Ц'Ьлый радъ пред-

шествовавшихъ повол'ђжт не подштовлялъ дла этого необходи•

мыхъ матерьяльныхъ, нравственныхъ и умотвенннхъ едементовъ,

въ этомъ теперь не сомн%витса ЕИЕТО, за твхъ

semplici uomini, о которыхъ мы говорили выше 2). Что Моисей

1) Главы VI—vu.

2) Глава Ш S 10. Не только возможншгь внезапнаго n0HBxeHiH цеЬ-

дыхъ народовъ отрицается наукой, но даже внезапное отхЬль-

ныхъ великихъ идей наука признаетъ невозможнымт безъ предварительной

подготовки всгЬмъ ходоиъ исторической жизни наутвъ. Прекрасно выра-

вишь эту мысль Реу сМдующими словами: L'id6e neuve qui vient l'esprit

d'un homme пе lui appartient рад tout Avant que cette id6e nouvelle

pat naitre dans le cerveau de homme, il а fallu que la naissance еп ftt

pr$r6e par cette longue instruction des id6es communes еп circulation dans le

monde. Ces id6es g6nerales qui se croisent dans tous les entendementB humaing

forment сотте ип immense capital sans lequel l'idee nouvelIe n'aurait ри 6tre

Sans doute, l'homme attache ип c.arut>re particulier de personalit6

prcTzction, mais elle porte necessairement ип bien plus grand nombre de

marques d'autres personalit6s. саг il у а ici le de l'humani" епбёте.

C'est се qui explique comment ипе id6e neuve surgit souvent а la foiB dans

plusieurs tates. Lorsque le est venu pnr ипе id6e nouvelle, elle volHge

ainsi dire dans l'atmosp»re intellectuelle ой elle peut etre aperque de plu-

Bieurs points la fois. La verit6 est que l'education humanitaire, qui se fait