ГЛАВА ОДИНЦЩТМ.

125

Палестины. Когда“е Симеонъ и Леви возражали rraTpiapxy•.

„ Неужели оъ нашей сестрой можно (безнаказанно) поступать, кавъ

съ , тогда naTpiapxb прекратилъ овои упреви,

уб%жденный, въ томъ, что еш сыновья иоступали сю-

вершенно справеџиво и законно, въ чемъ онъ моть увђритьса

въ ближайшемъ будущемъ, благодаря тому обстоатшљству, что

многочисленные коренные жители Палестины и не думали мстить

„малочисленному“ тва семейству 1акова за

жителей Ц'ћлой столицы и за ихъ богатства, Д'ђтей

и жень 1)•

S З. Кромђ этихъ законовъ мы находимъ, что

еще за долго до Моисея существовали обряды и обычаи, кото-

рые въ нолной силђ и у теперешнихъ Евреевъ. Мы говоримъ объ

обрадј 06pi3aHia 2) и о 'Ьсть изуВстную часть мяса

зар"аннаго животнаго (пта та) 3) т. е. „ сухожилье чашечки

бедра “ .

S 4. Что вообще обычаи и взгляды

мало изм%нились въ египетскомъ рабствђ, объ этомъ сви$тель-

ствуетъ и Мидрашъ-Танхумэ ' ) , кань и то, что нјкоторые изъ

нихъ, кань напр. только-что упомянутое РЬсть сухо-

жилье чашечки бедра, существуютъ у Евреевъ и теперь и прак-

тикуется ими во всђхъ широтахъ и долготахъ земного шара, хо-

тя въ законодательствљ Моисея объ этомъ и не упоминается.

S 5. По всей Троятности до Моисея подвергаися

смертной вазни и тогда, когда y6itcTB0 совершено неумышленно.—

„Тотъ, кто прольетъ кровь челойка, говорить 1егова Ною, то

1) Genesis xxxrv, xxxv, 5.

2) Ibid. хуп, 9—14; xxrv, 15, 22.

3) Ibid. ХХХП, 33.

9 Мидрашъ-Танхумэ кь Numeri ХХУ, 1. Часть древнееврейскихъ за-

ЕОНОВЪ, существовавшихъ въ обычномъ прай древнихъ Евреев•в, изв'Ьстна

въ талмуд± подъ именемъ „семи законовъ Ноевыхъ", изъ воторыхъ шесть,

по талмуду, даны 1еговой Адаму. Изъ этихъ шести пять и

одинъ только положительнаго свойства. Запрещалось: идодоповлонство, 60-

гохульство, и грабежъ. Приказывалось: творить

Ною Тегова прибавил еще одно мясо, ото

занное отъ живаго животнаго f. 56, Ь; Маймон. „О царяхъС