140

институть УВВЖИЩА ДРЕВНИХЪ ЕВРИВЪ.

тямъ 1) -—м•ь ввивая задача Моисея! Пропагандируя угу соль-

дарность и причинную свазьвъ продотети сорок.ал%тнаго пробы-

евревъ въ ApaBiick0t пустын'Ь, Моисей не могъ больше

считать невуЬнаемымъ всавато, вто нарушалъ права другихъ.—

„Смотри, шворить Моисей Евримъ, я•диъ сегодня (съодной

троны) живнь и добро и (съ друшй троны) смерть и зло; а

ирдостерегаю васъ сегоџа предъ небомъ и землею; а предлагаю

теб'Ь жизнь и смерть, 6JBMJ0B6Eie и up0EJITie— выбирай - о

жизнь я) ' и т. д. Этими словами Моисей призналъ челом-

вомъ „свободу выбора, “ по терминоло1йи еврейскихъ фило*въ,

или, по новишей „свопу воли“ т. е. безуслов-

ную вијнаемооть. Да иначе и быть не могло: безпощадное въ

законодательство Моисея не могло смфть

на xbaaia челов'Ька съ точКи зрјтя новјйшихъ

с.енсуалиотовъ, предестинистовъ, детерминистовъ и др., отрица-

ющихъ свободной воли и незнающихъ, кавъ толово

Мьяснать наказуемость По пои'йнмъ Моисея,

друшму убыткъ или увђчье челов%въ, навь суще-

ство разумное и свободное, не можеть ни въ вакомъ случај оправ-

дыватьсш неумышленностью. Челов'Ьвъ, въ силу своего разума,

всегда можгь и обазанъ принимать вс'ь м%ры, чМы другой не

пострадалъ чрезъ него. Моисей поэтому не различаетъ между

умышленностью и неумышленностью убнтва или даже

за гладь, зубь за зубь и т. д.“, Взусловно

говорить Моисей 3), который jus talionis распространялъ, кань

видно, и на неумышленныа увВчьа 4), хотя, по талмуду, jus

1) 0euter. IY, 6—7.

2) Deuter. ХХХ, 15, 19.

3) Exodus. x.XI, 24—25; Levitic. XXIY, 19—21; Deuteron. ИХ, 21;

„Море-НебухимъИ Маймонида, изд. Мунка t. Ш, рр.

4) Тоже самое было и у древнихъ римлянъ: „Wen dureh ScHdigung des

k6rprs ein Glied verloren ging, konnte der verstammelte Аиде ит Аиде und

Zahn ит Zahn fordernk, говорить Момзенъ (R0mische Geschichte, t. 1, р. 151).

Эготъ законъ ведетъ свое начало отъ ХП таблицы „Р(юпа autem injuriarum

ех lege duodecim tabularum, propter membrum qnidem ruptum, talio erat," хотя

и допускалось сторонъ ( Lehrbuch der Institutionen des r6mi-

schen Rechts“ Морецопя. Лейпцигъ. Ш7, S 149). Впрочемъ у Римлянъ