128
ИНСТИТЛЪ УБВЖИЩА дрввнихъ ЕВРОВЪ.
S 6. Точно таво, по всей в'Ьроатности, до Моисея убТцю
могь быть убиваемъ не 'ШЛЬЕО судомъ, не тшько родственниками
убитаго, но и вс,авимъ другимъ челов•ькомъ, вто пожеладъ и вто
моты. „Вс*й, вто меня найден, убьетъ мена , жаловалса
приговора въ предшествовало обыкновенно ув±ща-
Hie осужденнаго подчинитьса добровольно приговору, д%зав-
священниками съ церковныхъ Есии•же, не смотря на эти
ywbII(aBia и даве самую анафему, не смотря на дохЈй въ который
саранч± иди червямъ покинуть опустошенную Мстнкхть,
они отзывались то тогда, разуветса, приходилось призна-
вать въ нихъ opyxie гн%ва, противь вотораго безсидьно правч-
земное.
Кь третьей групп± отнсюатса щюцессы, въ воторыхъ животное фи-
гуриревыо только вавъ средстт пуступлетя, а именно процессы о ско-
толожеств%. Еще п Вет.тмг Заељтљ, хяит Левитоп, тлава Т, стихъ 15,
повелЫлось умерщвить (потодожественныхъ животныхъ, и это нашло,
перетя п сотское сохранилсюь до настоящаго врмени.•
такъ во до половины стойтђя, життныя, въ случаяхъ
это:ю Ма, подвергшись даже Въ еще.прусское зем-
право опрехюяло, что такихъ життныхъ нужно убивать или изго-
нять изъ земли. У насъ по этому поводу существуетъ MdHie гЧдарствен-
наго совтта отъ 29 февраля года, въ которомъ было повторено поста-
H0BM}Hie 1848 года, опред±дающее: освотоложственныхъ животныхъ уби-
вать и зарывать въ землю по правиламъ о зараженныхъ животныхъ, а
хозяина убитаго животнаго вознаградить за вредъ и убытви на общем•ъ
Прибавимъ еще. что Gaspard Bailly въ обна—
Родованномъ въ ХУП стогЬтЈи, трактуетъ о судопроизводств•ъ въ Влахъ про-
тивъ животныхъ. Чтобы облегчить заинтересованнымъ сторнаиъ, онъ даетъ
(фзцы обвинитедьныхъ и защитительныхъ Очей обвинителей и защит-
никовъ подсудимыхъ животныхъ, заключительныя ржи предс'Ьдвтеля суда
и ptureHia судовъ по этимъ $ламъ (Эмиль де•Жирарденъ, droit de punir,.
р. 226).
Это и подчеркнутыа нами въ нень слова показы-
ваютъ, что Моисей отдавал дань времени и что Европа, въ свою
очередь, отчасти давала дань Моиеею, у котораго она, витьсго всего хоро-
шато, заимствовало только то, что самъ Моисей топко терпел.
1) Genesis IV, 14. Кровавая месть, какъ изв'\тно, существуеть еще и
теперь у мвогихъ народовъ. О совуме нныхъ памъ аборригенахъ Австра-
.йи сэръ Джоржъ Грэй пишет „Самый священный доит изъ встхъ,
торые туземецъ обязанъ выполнить, есть за смерть его ближай-
шато рдственнива, которое лежитъ исключительно только на немъ; до,
тВъ норъ. пока онъ не выполнить этото долга, его постоянно прсйду-
ютљ укорами старыя женщины, а если онъ женатъ, то его жены скоро
оставляютъ его; если-же онъ не женатъ, то ни одна молодая женщина не
станегъ говорить съ нимъ; его мать постоянно будетъ жадоваться и пла-
кать о томъ, что удила такого недшгойнаго сына; его отецъ будетъ от-