ГЛАВА ДВТНАДЦАТАЯ.

145

будетъ (т. е. эта женщина умретъ), то душа за душу .

Ясно, что убТство, въ этоиъ прим'ЬрЈ, было случайне.

ца противь этой женщины не „злоумышлялъ" , а толкнулъ ее слу-

чайно и при томъ случайно толкнулъ беременную жещину, во-

тори могла ттъ этого толчка выкинуть и но выкинуть, а йослгђ прехде-

временныхъ родовъ могла умереть и не умереть. Подобныа случай-

нын вакъ мы отчасти уже вихЬ.ли и какъ мы еще увидимъ

диьшо, Моисей причисл.ждъ ко второй если только

они были совершены при обыкновенныхъ обстоятельствахъ. Но. вань

только это случайное произошло BcJIjcTBie незаконныхъ

дјйсттй подсудимаго, B6.It;xcTBie драки, подвергался

смертной казни. Само собою разумјется, что во всгЬхъ этихъ оду-

чаахъ, для полной вм'Ьняемости, требовалось доказать, что смерть

посл%довала именно отъ умышденныхъ и незаконныхъ

подсудимаго. 0TcyTOTBie такихъ дока.зательствъ восполняло обслј-

довате качества NcTBia, причинившаго смерхь. Мы

уже говорили, что въ HtE0TopHxb случаахъ казнь господина за

HaHeoeHie смертельныхъ побоевъ своему рабу обусловливалась ору-

этихъ побоевъ, нанесены-ли они розгой или тупымъ, иди

острымъ Относительно судебнаго качества ору-

ударовъ по дћламъ объ убйствахъ свободныхъ гражданъ Мо-

исей говорить: „Если ударь нанесень (умышленно) желљзнымг,

(какимъ бы то ни было) и (избитый) умретъ, то онъ

уза, объясняеть самъ Моис,ей, а додженъ умереть; ени

ударь быль (умышленно) наионнъ каинамъ, Доспшточнымб дм

смерти л: и (избитый) умреть, то онъ

опять объяснаетъ Моисей, долмнъ умереть; если ударь быль

(умышжшо) (тупымъ) дереванжымъ Доста-

точным для причинабя смерти, и (избитый) умретљ, то онъ

уза, въ разъ считаетъ нужнымъ объяснить Моисей,

ца долвенъ умереть Есдибъ эти стихи предусмотрвди слу-

чай, когда на судј выяснилось, что подсудимый совершилъ

1) Ibid. ХМ, 22—25.

3) Numeri XXXV, 16—18.

10