ГЛАВА ДВВНАДЦАТИ.

139

„Виредь, ооритъ посм потопа каавштва 1егова, пова мля

будеть сущепвовать, пос%въ и жатва, холодъ и стужа, и зима,

день и ночь не преврататса 1). Но, не разсчитываа слишвоиъ

мнош на свор нравственной порчи челоуЬва пчед-

ствомъ одной вудьтуры, 1етва. Мрашдетса въ c,oNcTBiD проца-

ганды иливихъ нравствнныхъ началь чрезъ ошихъ избранныхъ. —

„И нашеп Ной въ глазахъ Ковы: Ной быль

(единственный) праведный и чистосердечный между всгЬми своими

оременнивами; по пути божьему шель Ной“ 2), впервые зна-

комить насъ бибЈа съ этииъ гештъ до-историчесвой жизни

блатсловидъ 1егова (послпотопд) Ноа и его ХЬ-

тей и сказалъ: „Плодитесь, размножайтесь, наподнайте имлю и

т. д., но за ВИИИСб душб а буду взыскивать; я буду

взыскивать за ни со вс,ао живущаео и человма,• Сб каж-

даю чаољт я буду взыскивать за убитую человљческую ду-

шу; проливающЫ крь человљка, то ао крь Флжна быть

пушта УЛОВЉКОЖб, птпожу что по Мразу божуму создала

(Бон) человљха" 3).

5 З. Съ вудьтуры человјвъ соладса общитель-

нымъ, люди сдюались солидарными, и эта сюдидарность расщю-

страналась и во времени, и въ пространств%, почему инстивтив-

чувство caMoxp8H6Hia одного чедовЈва больше не должно было-

бы сталкиватьса съ такими же чувствами другихъ. Но понимать эту

солидарность, эту нравственную и матерьаљнуш круговую поруку

всЈхъ важдаго и видат за всћхъ, новеть тольво тгљ, кт

сцос"нъ понимать непурывную причинную связь смытш и дн-

CTBit въ протранстуЬ и во времени. Пропагандировать эту солидар-

ность интересювъ всђхъ Евреевъ, объяснять имъ причинную связь

дМрыхъ и злыхъ дкнт на всиъ пространствгћ Палес-

тины, въ разныд времена различныхъ цокол'ЬЈй заставить

народы удивлатьса правдивымъ и гуманнымъ еврейсвииъ учреж де-

1) Genesis. 22.

3) Ibid. И, 8—9.

3) Ibid. Ы, 1—6.

4) Exodus ХХ, 5—6; ХХЦ, 23.