ГЛАВА ОДИНЦЦМШ.

129

и умолалъ братоубТца Каинъ Тегову о защитЬ. Въ древней ле-

гендарной виигЬ Евреевъ Мидрашъ-Работъ разсвазываетса, что

даже змви, вуЬри и N)nBIHia зивотныя хотђли мстить

Каину за смерть Авеля 1).

S 7. Само священное такимъ образомъ, показываетъ

намъ, что и въ историческомъ прошдоиъ еврейсваго народа, вакъ

й въ его утловномъ правј, повтораетса то, что мы видимъ въ

истфи и уголовномъ правј всвхъ другихъ народовъ; разница

тутъ только во времени возникноветя и въ продолжительности

того или другаго B03aptHia. Внимательное

прошлаго еврейскаго народа позволяеть наиъ въ

и уголовному нраву Евреевъ примђнить то, что нашъ• измстный

русоМ криминалисть творить уголовномъ правћ выще:

Въ уголовноиъ правь нјтъ ничего произвольнаго, нВтъ скач-

вовъ, внезапностей и неожиданностей. Наиротивъ, все тутъ под-

чинено общему, свойственному всей природђ, закону постепеннаго

развитйя, по которому одна явленТ рождаетс,я изъ дру-

гой, ио куторому блжайшее послыующее мало Ч'Ьмъ отличается

отъ посл%дняго предыдущаго, но гд'ь двгЬ EpaiHig не

утрачивая ихъ родоваго сходства, кореннымъ образомъ между со-

бою различаются И Евреи, кавъ и народы, когда-

то, хота это было очень давно, пережили тотъ своего

когда существовали: 1) кровавая месть и частная рас-

права; 2) вогда ва одного чедовђк.а отв'ћчвли на

только члены рода обидчика, но даже вс'ь соплеменники его; З)

когда высшее HangaHie, вазнь, полагалась и за кражу,

и за т. е. и за самое тяжкое, и за сравнительно

въ нему съ укоризны будутъ постоянно раздаваться

въ его уша\ъц (Гербертъ Спенсеръ, политичесвихъ

р. 101). Вообще-же вроваваж месть свойственна только воинственнымъ

племенамъ, правильной политической мирныя•же

нер"ытныя племена „живутъ въ мир±, братски Мять другъ друга, про-

!п.ають нанесенныя имъ не знаютъ и „Lex talionis"

(ibid. р. 315).

1) Мидрашъ-Работъ въ Genesis IV, 13—15. Даже самъ Моисей лично,

въ вачеств± мстителя, убилъ египтянина (Ex(Tls П, 12—15).

2) учебнивъ общаго уголовнаго права т. I * 24.

9