ввоОцтя ИвИ БОЖЕСТВА.

65

Египетская могила есть искусственная коп1я пещеры. Только вн%шнля

комната, въ которой происходил вс•в богослужен1я, была доступна посв-

титедямъ. Муијя, положенная въ ящикъ, ставилась на дно глубокой мо-

гиды въ галлереи, въ которой очень часто находились статуи умер-

шихъ. По Миперо, эти статуи ставились съ цжью предоставить

(по-египетсви—Ка) надежное жилище въ случаћ если бы

почему-либо истлма (сравн. многочисленные MueHbkie идолы, ноторые

ставятся неграми на могилахъ). Во BHtIIIHeI комнат$ находитс,я надгроб-

ная надпись и алтарь (жертвенникъ), дыиъ отъ котораго идетъ въ кори-

доръ черезъ узкое отверст)е въ c•rtHt. Самая мум\я покоилась въ могил,

защищенная отъ кощунства и святотатства. «Мчному

гроба, говорить Ренуфъ, точно такъ же, ПЕТ, отправлен1ю службъ, и молит-

ваиъ прохожихъ придавалось огромное значен1е». Въ надписи на одной

изъ большихъ гробницъ въ Бенни-Гассана мы читаемъ: «я прославилъ имя

своего отца и построилъ склеиъ для его Ка (души). Я поставилъ служа-

щаго жреца, которому я даль за это землю и подарки. Во праздники

подзеинаго царства я назначадъ жертвоприношен\я (слдуетъ ихъ точное

перечислен1е). Если бы случилось, что жрецъ не исполнить этого, то да

погибнеть онъ, а сынъ его да восприметъ его обязанности». Все это очень

важно и поучительно для пониман[я происхожден\я жречества. Какъ долго

и благоговМно исполнялось это завћщав\е, видно по одному весьма инте-

усному “сту изъ Ренуфа. Фараоны, строивш\е пирамиды въ

древнемъ цартвћ учредили должность жрецовъ, для отправлен\я изМст-

ныхъ обрядовъ у ихъ могилъ. Теперь находящаяся въ Лувр% табличка

гласить, что HtkT0, живш1й при двадцать шестой династ\и, быль жрецомъ

фараона Куфу, строителя большой шрамиды, учредившаго эту должность

за 2000 Лть до того. Такимъ образомъ, въ данномъ случаћ культь мерт-

ваго владыки не прерывался въ течен\е почти двадцати Btk0Bb. «Если мы

не такихъ блестящихъ доказательствъ продолжительности культа

частныхъ дюдей—говоритъ Масперо, это потому, что весь ритуаль могиль

ихъ совершался не особыми жрецами, а ихъ собственными дмьми и по-

топами. Этоть культь, однако, прекращался черезъ поколћн1й,

либо по небрежности, либо по недостатку средствъ, или выми-

ран\я семьи; и, такимъ обра.зомъ, исчезала память о мертвомъ». Поэтому,

египтянинъ, вакъ и дрте почитатели предковъ, считалъ необходимымъ

иммь хоть одного сына. Обязанность отправлять у мо-

гиды подчеркивается жреческими правилами древнихъ египтянъ,

въ то же время самымъ страшнымъ проклят1емъ у нихъ являлось поже-

aaHie не иммь сыновей. Если даже простые смертные тщательно бальза-

мировались; если мум\и придворныхъ и храмовыхъ иужителей поммца-

дись въ роскошныхъ гробницахъ, то, понятно, могущественные цари Египта

желали, чтобы жилища ихъ мум\й были особенно роскошны и величе-

ственны. И они достигли этого. Въ Нижнемъ ЕгиптВ такими гробницами

служать пирамиды, въ Верхнемъ искусственныя пещеры. Пустынная не-

заселенная область кь западу отъ Нида и кь югу отъ Каира является

мемфисвимъ кладбищемъ, развалинами города мертвыхъ, съ его удивитељ-

ной [$пью мирамидъ—могилъ фараоновъ третьей, четвертой, пятой и ше

стой династ1й. Фараоны древняго царства поКоятся тамъ подъ каменными

холмами огромной величины. Но еще 3a"IETB.1bHte и гораздо xpac\IBte

ца@я гробницы въ бивахъ, вьМченныя въ скалахъ. Эти гробницы царей

восеинащатой, девятнадцатой, двадцатой династ\й относятся въ тому вре-

мени, вогда ужо находилась въ своеиъ подномъ, мистическомъ

Эти росвошные подземные залы образуютъ въ буквальномъ смысл

нова «городь мертвых», «городь иум\й», г$ ваццый фараонъ жидъ въ

Пм. Гпт•Аит.