ЭВОЛОЦШ ИДЕИ БОЖЕСТВА.

57

лагаю, что обычай изготовлять и почитать деревянные идолы возникъименно

такимъ путемъ, какъ я показалъ.

Глава УП.

Священныя деревья.

Въ непосредственной божества священныя деревья

занимають мент,е видное ч•вмъ священные камни или колья. Но, не-

смотря на это, деревья весьма %сно связаны съ этими двумя главными

предметами чел(Мческаго культа; а въ христ\анствЈ они получили особен-

ное Вопросу о вульв дерева мною посвящена особая работа; по-

этому здћсь я не буду вдаваться въ излишн\я подробности.

Культь деревьевъ почти столь же распространень на земномъ шарЬ

кань и культь труповъ, могилъ, священныхъ камней,

ко.тьевъ и идоловъ. Особенно интересны работы въ этой области Маннгардта—

«Культь деревьевъ» и Фразера «Золотая вмвь». Но оба эти ученые но

признаютъ этого культа изъ похоронныхъ обрядностей. По-

этому мы должны, по возможности, разсмотр±ть этотъ вопросъ съ

нашей основной точки зклкјя. НадП)сь, мнћ удастся показать, что всМезъ

объекты поклонен1я приводятся кь

культа—къ могил± и трупу.

Прежде всего, постараемся понять, какъ относятся различныя сказа-

нш о богахъ къдухамъ деревьевъ. BbIII п•всн'В «Энеиды» разска-

зываетъ, что Эней приносилъ жертву на холм1;, поросшемъ миртовыми ЕУ-

старниками. Онъ попробовалъ вырвать одинъ кусть, чтобы по обычаю по-

крыть алтарь листьями и вМвями. Но онъ увид%лъ, что изъ корней дерев-

ца течеть кровь и орошаеть землю. Онъ вырва.ть еще одинъ кустъ и опять

то же самое. Въ разъ онъ услышалъ стонъ, идущ1й изъ

глубины холма, и голосъ, заявившш ему, что лежать останки его

друга, Полидора. Изъ этого разсказа мы видимъ, что дерево, растущее на

xo.1Mt, считается представителемъ и воплощен\емъ мертвеца. Точто ташке

з.чм, выползашая изъ гроба Анхиза, совы и лотуч)я мыши, скрывающ1яся

въ пустыхъ могилахъ, часто отождествлялись съ душами мертвыхъ; есть

много дналогичныхъ примт,ровъ говорящихъ или истекающихъ кровью де-

ревьевъ. «Когда дубь падаетъ», говорить Обрей въ сочинен\и «Остатки

язычества», «онъ издаеть звукъ, слышный на мило, что производить

будто плачетъ духъ ег(». Баст\анъ сообщаетъ, что ни-

когда не осмживается сржать одно какое-то растен\е, такъ какъ течеть

красный сокъ, который онъ считаеть кровью. Я самъ въ неодно-

кратно слышать, что всюду, гдВ растеть Sanguinaria Canadensis (обычное

американское растен\е), похороненъ и что, когда срываютъ

токъ, то на вмвяхъ выступають красныя капли. По сообщен)ю Турнера,

на о. Самоа есть роща изъ старыхъ, большихъ

«короля Фиджи» Туифнти.— «Никто не сметь срубить дерева. Размазы-

ваютъ, что одникды шайка изъ Уполу попыталась произвести порубку, но

изъ деревьевъ засочилась кровь, а вст, святотатцы заболюи и умерли». До

1855 г., говорить Маннгардтъ, въ Тирол, въ Наудерћ, почиталось священное

лиственное дерево, которое, по повт,рью, каждый разъ орошалось кровью,

когда ср%али мтвь. Мы не знаемъ, расли ли вс1; эти деревья, дМстви-

тельно, на могилахъ; но въ одномъ c.1Y11at—Bb Вергил\я это не-

coMHt,HH0. Въ примчњ Турнера, кажется, тоже можно это предполагать,

.хотя бы по титулу «король Фиджи», который дается какому-то духу. Въ

другихъ случаяхъ, не столь сомнительныхъ, какъ приведенные, ясно обна-

руживается, что въ подобныхъ деревьяхъ обитають духи. Такъ, Фразеръ

разсвазываеть, что племя Д\ейери (въ Ю. особо чтить нт,кото-