172

и формъ џвое преувеличенное

понятје о личныхъ силахъ въ но посгЬднее

сд'Ьлало свое Д'ђло, придавъ изйстную отвагу людямъ

XVIII в. и породмвъ въ нихъ оптимизмъ мдежды на

лучщее будущее, которое должно было осуществить идеи

истины и справедливость Это. была, ныторымъ обра-

зомъ, по своему на умы. Въ

съ и съ въ „естественности

сами B033piHia принимали въ XVIII в. осо-

бый харавтеръ, лучше всёго въ съ

его различными ОТАНЕИМИ, разсудочнымъ у Вольтера

сентиментальнымъ у Руссо.

З. дичнаго права съ Амь моральнымъ и

ОТТЪНЕОМЪ, вавой ей- сообщали популярвыя

въ XVIII .в. идеи челов±чности и народнаго блага, отли-

чадась отъ гуманистичесваго индивидуализмь т±мъ, что

проникнута была• алчруйзмомъ и имгЬла ,общественный'

харавтеръ. Нивоща•до тбго времени литература высшйхъ

влассовъ общества не была столь демократична по сво-

. имь въ народу, навь именно литература

Х VIII в. Правда, при. детальномъ ея мы

всчњтимъ въ ней немало диссонансовъ, обнаружимъ у

от$льныхъ авторовъ весьма плохое 3HaHie народнаго быта

и народныхъ нуждъ, во въ общемъ это не можетъ ире-

пятстводать XVIII в. называться гуманною,.

фићантропччесвою, альтруистическою по кь

народу и съ Амь быть признанною за ставившую

довольно вгЬрно вопросъ о томъ, кань должвд относиться

въ народу правительство При перейсгЬ

•селвскаго HaceJeHia надъ городскимъ, при существовати

еще врВпостничества и феодальныхъ цоборо;ъ дь . земли,

при страшной Нищей крестьянской массы, при дорого-

визнВ хд±ба и дурномъ земледгЬЈйя, съ одной