192

которой даль Монтескье

въ „ДухВ законовъ", а потомъ въ вачестй прим'ђра,

воторому слгђдовало• подражать,. представилось имъ

лище американской уЧредившей у себя свободное

государство.

Въ • трехъ странахъ западно-европейской культуры

одержалъ побјду въ три разные новой

протестантизмъ и воплотился въ соотв'ћт-

ственныя государственныя формы политической свободы:

раньше всего это произощдо въ Нидерландахъ, Отло-

жившихся отъ Испанской для 06pa30BaHiH само-

стоательной республики еще въ концгЬ .XVI вы; въ

вонцТ cT(utTiH то же начало взало верхъ

и въ государственной жизни благодаря второй

ен мен'Ье чтЬмъ сто л±тъ спустя, и

CEia въ АмерикгЬ, куда переселенцы • принесли

свободнын родины и развили ихъ• на

основахъ идей передового пуританизма XVII в., отложи-

лись отъ своей •нарушавшей ихъ зак•онныя

права, и образовали нову• республику Соединенныхъ

Штатовъ. Въ XVIII в. для французовъ и Америка

сдгђла.нсь странамц свободы, въ которой они стали стре-

миться и у себя на родинТ. Мы уже видЬи, вакъ•

и идеи

на французскую литературу XVIII в., но нужно еще

прибавить, что французы тогдашняго времени любили

±здить въ и прославляли ед внутреннюю сво-

боду, а подл± американской войны за независимость,

въ которой сами они принимали они перенесли

часть своихъ политическихъ и на новую сво-

бодную за Атлантическимъ океаномъ.

Съ самаго начала теоретическаго кь

ской •ведущей свое начале изъ XIII вфна,