. 190

это уже нарушало принципъ свободы, ото-

рый 1осифъ II считалъ Ъдною изъ наибойе дорогихъ

.ецоихъ идей. (Идея в•Ьротерпимости нашла еще сторон-

нива въ диц'Ь Фридриха II, позволявшаго въ

• веждому спасатьса „на свой манеръ"). Но и француз-

свад рево.тю1$я своими церковными мЫами нарушала

свободу, при вонвент% государство даже

декретировало новую

Въ эпоху просйщеннаго абсолютизма государство

вперчые начинаетъ ограничивать

„феодальной BpacT0EpaTiu, хотя въ числЪ просйщенныхъ

деспотовъ были въ этомъ и консер-

ваторы (Фридрихъ II); важнгђе всего, однаво, то, что и

интересъ государства, подучавшаго главную массу на-

логовъ съ врестьянъ, и новыа идеи права и политиви

впервые заставили въ XVIII в. королевскую власть боне

Мятельнымъ образомъ вигЬшаться въ ту сторону

наго феодализма, воторою опред'Ьлядсл

быть. Въ то время; вакъ публицистика ставила врестьян-

вопросъ• тёоретически, государственная вдасть при-

ступала въ его практическому и особенно

силь•џое въ этомъ оказала на нее фи-

•M0EpaTig. Впрочемъ, результаты этой Вятельности го-

сударства до конца эпохи оставались крайне ничтожными,

и значительно двинула дфло впередъ лишь французская

Сравнивая просйще{ный абсолютизмъ XVIII в. съ

абсолютизмомъ реамјоннымъ, господствовавшимъ до са-

середины философскаго веЬка, а во до ис-

хода предпослВдняго его мы не можемъ не

призвать прогрессивный »равтеръ.этого новаго

СЕОЛЬЕО бы ни быдо въ ћемъ самомъ чертъ, унасдђцо-

ванны;ъ отъ эпохи какими бы