175

Въ смысл'Ь, бла#опјятномъ для свобЬды Лица и земли,

высказывалась въ npomroib вгЬк± и экономическањ шЁола

• выдвигавшая на первый планъ интересы

сельсваго хозяйства,. но въ экономическомъ

эта швола стояла за бо,йе крупную, фермерскую обра-

ботву земли (по образу наемными рабочими .

находя •ее въ агрономичесвомъ 60rhe вцгод-

ною, нежели мелкое хозяйство крестьянъ-собствећниковъ

и половниковъ. въ этомъ не бы,та

для эвонояичикой самостоя -

тельности земдед±льческаго класса, по она за это и под-

верталась критив5 указывавшей йа необходимость счи-

таться съ интересами народа. Впрочёмъ, если впосл±д-

изъ эвономичесвихъ интересовъ трудящейся массы .

вфодили Tpe60BaHia относительно переустройсщва хозяй-

ственнаго быта общества на началахъ. рЈвенства, то въ

XVIII подобныя исходили 60ib-

шею частью изъ моральныхъ, а не экономическихъ со-

всгь общественныя

когда, нацр.,'

сводились кь эгоизму, а главный источнивъ • посМдняго

усматривался въ и отсюда д±лался теоре-

выводъ не въ пользу . частной собственности

(Мабли).

Нужно, впрочемъ, прибавить, что 6'Вдность, до какой

быль доведень народъ жиии,

воббще сильно занимала умы, и потоћу на разнћле лады

становился и р'Ьшался вопрос? объ Одности,

и обязандо•сть сдЬать это возлагалась теоретически • на

государство или на общество. Во всякомъ случагЬ впервые

общественная обр&гила большее па

быть народа только въ XVIII B'hk'h: въ

5томъ важно было уже •одно начало.

4. На характеръ общественной филосоЦйи въ ту или