— 105 —

вовной Аквилеи и Зальцбурга. Сами

говорятъ, что Хорваты и Сербы были крещенн въ УП в.

римскиии священниками. Карантане (Хорутане) приняли

ио крайней 150 лјтъ прежде, чЈиъ

Мораване; Чеховъ произошло изъ Регенсбурга,

Поляковъ — отъ Чеховъ.

д. МгЬсто апостольской Вятельности Кирилла и Ме-

uia ограничивается областями по сю сторойу Дуная, Вол-

гараии, Хорутанами и жившими между ними • моравсвиии

поселенцами. Оба просвжителя —пришли кь племенамъ ухе

приде обращенннмъ, которыхъ они такъ сказать устрои-

ди въ литургическомъ, богослужебномъ

4. Славянская является въ смдующихъ

трехъ фазахъ своего

в) она началась въ юго-восточной го

вмЈСТ'ђ съ прастарыми славянскими поселенцами, Мвшиии

здјсь по крайней со времени великаго nepecenaia на-

родовъ (соотичи ихъ распространились по всей Хорутаф

и обрадовали основное и кото-

рое позднгВе подновлялось св•ђжими притоками Волгарь, Сер-

бовъ и Хорватовъ). жили подъ франкскимъ владычествоиъ

Волгаре и npaBcsie поселенцы, кань сограждане, или

какъ сос%ди.

б) Одавянская литур:Ја продотиась по смерти Ме-

и H0EopeHia Мадьарами у родствевшхъ

Болгаръ и Сербовъ на Дуни и Савы (т. е. въ

прежней MB3iw и 100 д%тъ спустя, историчесви неивв%ст-

ными доседгђ путями.

в) Принесена была въ Юевъ, въ руссвииъ, гл, иска-

зенная и подповленнаа, она продолжаетъ жить тог-

да кань паннонское ея въ самомъ отечестм

еа постепенно тускнјло и забылось. Вихишљ, суффрагавъ

не дозволив проникнуть слиянскому богосдухе-

Hio за Дунай, въ MopaBiD. Вотъ почну въ

Чехахъ и ПольшгВ не видно никакихъ слЫовъ ед,