69

То-же самое мы встр•Ьчаемъ и въ и въ Рим%.

Геродотъ упоминаеть о двухъ спартанскихъ царяхъ, которые

должны были разойтись со своими женами изъ-за ихъ

Руга, принадлежавшјй кь римской знати, был принуж-

день расторгнуть бракъ со своей безплодной супругой. Онъ при-

свою любовь въ жертву долгу, который налагала на него

клятва„ говорить Авлъ Геий,• во время обряда

овь в•Ьдь долженъ быль заявить, что желаетъ жениться исклю-

чвтедьно съ той :фцью, чтобъ иуЬть потомство.

БезилодЈе жень было одной .изъ главныхъ причинъ развода у

древнвхъ кельтовъ и германцевъ, если судить по ихъ Втописяиъ

и сказанЈямъ. Что каиется славянъ, то изйстные намъ случаи

развода произошли того-же самаго

«Если мужь считаетъ жену свою безиодвою», говорить англича-

нинъ Коиинсъ въ своемъ XVI в%ка, «онъ

уговариваетъ ее постричься, а самъ женится на другой; если-же

жена ве соглашается на это, то онъ насильно заточаеть ее въ

монастырь».

Т%-же самыя въ которыхъ главную

роль играль культъ предковъ, привели кь тому, что въ прелюбо-

стали вихЬть тяжкое npecTynxeuie для женщины.

Виновную въ немъ семейный совеЬть приговаривалъ обыкновенно

кь смертной казни. Во всякомъ случа•Ь она не могла уже остаться

у своего мужа. Такъ какъ мертвые принимали жертвоприноше-

отъ однихъ только кровныхъ родственниковъ, то ребенокъ,

прижитый отъ долженъ быль прервать

0TnpaB.zeHie семейнаго культа и сдвлаться такимъ образомъ при-

чиной общаго семейнаго Вотъ почему нарушенје супру-

жеской Йрности разсматривалось. какъ ockop6xeHie всей сиьи.

Вотъ также почему обманутый мужь не и“дъ права простить

нев%рную жену. Если-бы онъ вздумиъ снова принять въ

свой домъ, то остальные члены семьи могли-бы привлечь его

судебной отв'Ьтственности. Воть почему, наконецъ, жена, ули-

ченная въ должна была выйти изъ оскорблен-

ной семьи. Мужь или убивалъ ее, или со своими роди-

чами торжественно заявлялъ, что порываетъ съ нею отно-

Такого рода отреченје повсюду облекалось въ одну и ту

же форму. Полуобнаженную женщину сажали на лошадь, осп

иди обезьяну бывало въ Мужь толкал ее, его

рдственнвки свист%хи и кидали въ нее каменьями и она поне-

вол покидала М'Ьсто своего прежняго жительства.

Из“на женщины, предававшейся чужеродцу, гораздо нейе

оскорбила нравственное, Ч'Ьмъ чувсти. Въ сиу этого