81

рабтнвцъ. Ступене кь поту большую

ро.аь rb мор*и •прва и не одио обнай Мя—гь ему овов.п

ЧМИ не далеко хоть п прийроиъ, укаву

на маогихъ геранввпп н народжтей

женть мнол•тнихъ на Шр(тмхъ д%вушпхъ. Со сЛдующаро

дпя пши овадвбн <иолоџя» ПЧипль —мь на новую

Крой той, чит экономической причини гооподства иного-

женства, существовала и друтая, поторую назвать

Я равуи%ю необходамЕрь впупть въ отво-

съ возможно большимъ числоиъ вјятеаьншъ родовъ,

таквиъ Мрааомъ положить прехЬаъ бапррывныи•в войнамъ и

смев боцгЬе спокойное существовавЊ Однииъыже изъ

надвжтђйшвхъ средствъ этму является включень брака ие-

жду членами рвчвыхъ родовъ. Родичи сутруговъ начинаютљ

посв свадьбы называть другъ друга «когнатам» (у птвноть),

«(Мствевниками» (на Руси), т. •е. признавать родство между

собо. Само еобою рааум•ьешя, по поств этого не может быть

и Очи о войн•ь между нижи; яапротввъ того, они чато соеди•

няются для совм±стной борьбы съ общимъ Нечего

поэтому удивляться, что бракъ играетъ такую значвтельную рољ

при включеји мирнаго доровора. Личный обидн

рал семьи роднятся пежду собой. У овегипъ и другихъ кав-

навеквхъ горцввъ хЬвушви еще недавно входили въ составь вы•

купа, который платил зачинщпкъ и его сем по-

терп%вшаго.

CTpeueHie заивать связи между родани встр±чается еще въ

глублой древности. Именно ло поудило распространенный обы-

чай отдаваи поворовдевныхъ на BocnrraHie въ могуществен-

ныя диьи, чтобы установить съ ними родстпнныя сгношеЈя. То-

иве cTpeH.EBi•D мы должны приписать честь образованЈя между-

племенныхъ союзовъ, которые половил-и вставное освоваје го-

сударстч. Неудивительно, поэтому, что это-же cTpeueHie, есл

и не то, во вдякнъ случа'Ь, въ течејв очень долгато

врменп поддерживио сущеотвованје многоженства.

Посл%днее по самому душепву доступно только тьмъ,

кто средова для покупки и ТЬскољкихъ

женъ. Такъ вакъ далеко не могли обладать такими срд-

стваии, то и сфера многоженства издавна должна

была ограничиваться или мен±е незначитељнымъ числомъ

богаттъ свой, вВ-же аднякв были довольствоваться

т. е. сожительствомъ съ одной женой.

Сображеюя эти твсе не такъ апрЈорны, какъ можно поду-