73

перед•Ьхаии пахотей, однимъ словоиъ, та его форма, которая

существуетъ вь нын%шней сравнительно поц-

наго времени, что въ XYI форма эта подти совс•ьиъ не

была изв%стна и что въ эту эпоху была наибохЬе распустранена

коллективная семейная собственность. Въ древне-руссквхъ юри-

дическихъ актахъ XYI и XYII вгВка владЬьцы земель обозна-

чаются словами «ознище», «печищ». Это были крвные союзы,

члены которыхъ жили у одного огня, очага и вии общее хозяй-

ство, вигЬстЬ работали, вйст% и потребляли. Сравниия эти пе-

чища ХУИ и XV11 в%ва съ вервью, о которй гоюрить Рус-

свя Правда, нельзя не констатирвать вхъ пинаго тожества. Не

с.тЬдуетъ-ли поэтому отнести семейныхъ общинъ кь

отдаленнМшей эпох•Ь русской Въ XVI и XVlI йкахъ

находятся, кажется, уже въ переходномъ Начи-

ваются раздьы и допускаетдя долей чужакамъ. Мало-

poccia, которую еще недавно въ противоположность «общинной»

называли «участковой», прошла, повидииоиу, по тому

же самому пути. Землев.щ%нје «сябровъ» (XY—XYI вв.), по

крайней “pt, очень напоминаеть Мю общую семейную соб-

ственность въ nepioxb

О поземельныхъ у древнвхъ германцевъ можно

сдЬать аналогичныя изъ отнюдь не двусмысленнаго

свиджељства Цезаря. Не о сосыскоиъ и не о частномъ, а именно

о семейномъ говорить взв•ьстный текстъ римскаго

полководца. «Никто изъ нвхъ не обладаеть ва правахъ соб-

ственности опре*девныиъ пространствомъ земли; вхъ поля не

размежеваны; должностныя лица и вожди каждый годъ распреф

ляють между родами (gentes) и семейными общинами (сод-

nationes hominum, qui ипа coierunt); важдому роду в общин•Ь они

предоставляють въ тв участки, которые имъ же-

латедьны, на годъ заставляютъ ихъ перемћнять

М'Ьсто». Не мен%е изйстный тевсть Тацита относится, вакъ это

недавно доказано, лишь кь с%вообороту и ве протиофиить по-

этому Цезаря, воторе подтверждается, въ тому•же,

варварскими правдами, упоминающими о семейныхъ общинахъ

(«genealogiae», «onsanguiniWs», «consorteriae»).

Изъ этого само Мю вытекаеть, что у германцевъ, какъ и

у сиавянъ, права собственности началась съ общей се-

мейной Мтвенности .

Генри Сомнеръ Мэнъ, а ва нимъ я приведи много до-

казатехьствъ въ пользу того, что у древнихъ индрвъ я кель-

товъ носило тотъ же самый характеръ. Не входя

въ я ограничусь переводомъ текста одного изъ древ-