ЗНАЧи1Е ВЪ нааин:и-ъ РОДГГВА У 71
dbweris, авг*о-саксоп. tacgr, tacor, герм. zeihhurCS).
Не смотря, однакоже, п этого слова и
его знач* брата мужа въ самкритииь, гре-
латинскомь и мтовеомъ, корвое его ирисхощете,
а съ тимь и идея до такой степени затемнены, что
которые нгь •ишоговъ признал и—мъ даже и пускатшя въ
его Но мя правиљнаго взгцца н» ирисхождетв
слова не и то noamie о хицЬ, нь обозначаемоиъ, вкое
высказывается въ жизни во всякомъ сиучаД
отрицать этого ус.дојя хотя бы и въ кант“ Шсыт-
римъ, какую рољ придаеть деверю навь.
Съ большею иди миьшею pawpwrpueuwoo,
деверь знакомо вс%мъ Сианнамъ до настшщаго времеи: О-
гар., серб. , хорват. , хорутан. девер, чешск. devei•, поиык.
dziewierz. Диеко однакоже всюм зи%чаиъ одниовое
3BaqeHie. У одихъ Славянъ, какъ у Чеховъ и Помиъ,
рмъ называется и отъ оны, Мего рэткаго шурина; у
Сербовъ, Хорватовъ и Хорутанъ, деверь вообще тоть, кто
водить кь аларю жениха и нейсту, схВдоватељно, равнозна-
чущъ русскому дружкЬ. У Сефовъ, кром% того, друга
и секунданта, какъ въ сйдующей п"сни:
па ђевери од ы одступише,
и они се ударат стадоше.
въ уяснится само с“ою,
вмядимся внимательн%е въ •ядъ браковъ у Славанъ, те-
удержавшихъ много знаменатељныхъ “чавъ, спЫ-
ныхъ поднть насъ кь глубочайшИ старин± и тьмъ
ypaw±ie первоначаљваго смысп сацьцъ выратнШ. Друи-
комь и по cie вря бываеть женаховъ бра“, за-
его ид дучпимъ другиъ
въ томъ тољко случа±, когда брата не Мется цочиу до
отъ признается Обявнность друта cwrom въ
главноп ришражеји сложными “чаии
при ртуљноиъ амебноп угощеЈи; овь ме съ
—ь столь и иоло спиьни иОдоњцъ. Мавн-
нот брата женихов быв, медиу ир—ъ, певотъ ирвво-