ЗНАЧи1Е ВЪ нааин:и-ъ РОДГГВА У 71

dbweris, авг*о-саксоп. tacgr, tacor, герм. zeihhurCS).

Не смотря, однакоже, п этого слова и

его знач* брата мужа въ самкритииь, гре-

латинскомь и мтовеомъ, корвое его ирисхощете,

а съ тимь и идея до такой степени затемнены, что

которые нгь •ишоговъ признал и—мъ даже и пускатшя въ

его Но мя правиљнаго взгцца н» ирисхождетв

слова не и то noamie о хицЬ, нь обозначаемоиъ, вкое

высказывается въ жизни во всякомъ сиучаД

отрицать этого ус.дојя хотя бы и въ кант“ Шсыт-

римъ, какую рољ придаеть деверю навь.

Съ большею иди миьшею pawpwrpueuwoo,

деверь знакомо вс%мъ Сианнамъ до настшщаго времеи: О-

гар., серб. , хорват. , хорутан. девер, чешск. devei•, поиык.

dziewierz. Диеко однакоже всюм зи%чаиъ одниовое

3BaqeHie. У одихъ Славянъ, какъ у Чеховъ и Помиъ,

рмъ называется и отъ оны, Мего рэткаго шурина; у

Сербовъ, Хорватовъ и Хорутанъ, деверь вообще тоть, кто

водить кь аларю жениха и нейсту, схВдоватељно, равнозна-

чущъ русскому дружкЬ. У Сефовъ, кром% того, друга

и секунданта, какъ въ сйдующей п"сни:

па ђевери од ы одступише,

и они се ударат стадоше.

въ уяснится само с“ою,

вмядимся внимательн%е въ •ядъ браковъ у Славанъ, те-

удержавшихъ много знаменатељныхъ “чавъ, спЫ-

ныхъ поднть насъ кь глубочайшИ старин± и тьмъ

ypaw±ie первоначаљваго смысп сацьцъ выратнШ. Друи-

комь и по cie вря бываеть женаховъ бра“, за-

его ид дучпимъ другиъ

въ томъ тољко случа±, когда брата не Мется цочиу до

отъ признается Обявнность друта cwrom въ

главноп ришражеји сложными “чаии

при ртуљноиъ амебноп угощеЈи; овь ме съ

—ь столь и иоло спиьни иОдоњцъ. Мавн-

нот брата женихов быв, медиу ир—ъ, певотъ ирвво-