ЗНАЧЕТ ВЪ В.ВВАИХЪ РОТВА Г СИВТ. 88

—ы&мьть у Сд-

в— окравпјемъ рдства межи двумя ид На

Руа прж»пго сватами в

—1, сватьями ть матери, ва с•мъ свмии

тЫ, брак•' встреть оттв, ид и—твр

тиху и прџагаегь нев•ЬстЬ Поэт—

Сед сватами на.вьттгь вевхъ, кто

сь жеихомъ за вевЊюю. У Чеховъ еватъ авитеа етоњ

вирд•нношъ uaWHiHb, какь евакъ, ыражаа

00BTie родственно, хотя нжј—вно при содћйсгвЬ брив, то

брта мужа ид жены, т. е. шурна ид зятя, во— П(МЬд-

Не pa8H"pa8ik) и пр-

ина свать вь вољскоуь H8p•b'Iiu•, въ варЬ<щъ же хо—т-

и хорутанскомъ не реЬдко сватомъ обоиачштся две s-

ЕТЬ. Въ covrrbvoie вторь ет п.-

qeaiz, мя женщины упот*яетя слои сваха, т. е. —е,

бркъ вэаимваго

и вев%сты, Въ томъ же шо и у Чеховъ д

Поляковъ. И какъ у Русскихъ ста..:о это

жищину, м±шающутя не въ свое дьо, такъ точт и у

их\днихъ находимъ его вь этомъ смыть въ сампцихъ с—

хахъ Шимановича :

Dobry оп bordzo cz*owiek, by до nie psowaZa

Domowa swacha, ta до wra{nie osiod*ara (п).

РазнММю 3HaqeHit приведенныхъ сдовъ удивиятшя .мы

не будемъ, ежел сообразимъ коренваго Йет-

им±, изъ котораго вс•Ь они фазовалсь. Само смою поитно,

.то при томъ общемъ основномъ понятји, кдцый чен•ь двухъ

.еемей, своиџьвъ между собою въ оц'ь двухъ чевовъ бракоп,

свой другу, свойственникъ, свакъ, своякъ, сватъ,ци,

.уь женскомъ род±, CBtCTb, свака, сватья, сваха. Но каждм

•народъ, удержавъ одну Форму џя обе

тиь въ частные термины, сообразно .иииымъ своимъ жен-

Отсюда неиз&Ьжно должно было появитыя то pa9H01uacie

.въ ихъ о какокь только что говории мы. Но это же

pa3H006pa3ie, не тољко на по