КОРЕННОЕ ВЪ нкзвЛюяхъ ПСТВД У СИВЯНЪ. 8-1

сущесттгезыыя•сватъ, сватья,.савт

ха, за ними игпгохъ сватать в cYlIlworreJbHoe сватьба. Обь-

ясняется это, во первыхъ, т%мъ, то какъ серб. свак соотв±т-

ствуеть рус. своякъ, гд'ь очевидно M'icroutHie свой, такъ и

древне-русскому сватьство, встр±чающемуся, между прочишь,

въ устав± B.IMHMipoB0Mb , соотв±тствуеть ньш±шнее свойство,

въ смыса± родства меч двумя соединенными

ствомъ брака; во вторыхъ, звачеЈемъ въдрвне-русскомъязык•ь

гдагша свататься, въ смысх{ сбпжатыя, совариваљся, осва-

иваться, какь, напр., въ схЬдующемъм•ЬстЬЯтописи: Изясдавъ

сватается со Всеславомъ мысля на наю (Е). При такомъобъяс-

иовъ: сватъ, свататься, сватьба,мытг-

ступаекь отъ догадки Шиикевича, подагавшаго воиожвымъ пр-

изводпь эти сдои отъ глагола веду на томъ ocH0BaaiH, что же •

на назывиась иногда, въ дрвнее врмя, на Руси, водимая,

какъ Бошняками досей называется доведена, а также и на

подающемся въ старину сватвба ($1). Зайчатељво,

что такое производство повторено въ 1858 году однимъ изъ мо-

ходыхъ чешскихъ ФИЛОЛОГОВЪ, г. Новотнымъ (в).

Говоря о св%сть отъ свой,

вымъ остановитыя и на другихъ родства,

вавшихся изъ того же что, вад%емся, подтвердтт

еще бохЬе HE%Hie наше и относитељно св%сть и

сватьба.

M'BcT0BMeHie свой во вс•Вхъ рдственныхъ язьшахъ, даже о

простомъ своемъ вид%, служить общимъ терминомъ џя

родственниковъ. Такъ: скр. svaka, составленное изъ sva и СУФ-

Фикса Ка, означаеть propinquus, proximus, подобно тому какь

татаКа —тв. мой) употребляется д±тьми въ 3HaqeHiE ров-

телей (68); это напоминаеть употреЬеЈе Сдавянами мой-моя, вм.

мужъ-жена. съ svaka, въ смысхЬ родственника из-

•йстно въ санскритЬ съ Амь же и сложное svatana,

Bb,sva и Дапа (рожденный). Тоже находим“ въ латинскомъ

suus, и въ слав. свой, какь въ посдовщЬ русской: свой

по .нево.гВ другь. Отсюда въ староиавянскомъ своить и своп шь

уже исключительно родственнжь, родичъ; серб. свойта c06paHie,

,соокупность родныхъ ( д). Но, кажется, съ незапамятныхъ Пф,

6