КОРЕННОЕ ВЪ нкзвЛюяхъ ПСТВД У СИВЯНЪ. 8-1
сущесттгезыыя•сватъ, сватья,.савт
ха, за ними игпгохъ сватать в cYlIlworreJbHoe сватьба. Обь-
ясняется это, во первыхъ, т%мъ, то какъ серб. свак соотв±т-
ствуеть рус. своякъ, гд'ь очевидно M'icroutHie свой, такъ и
древне-русскому сватьство, встр±чающемуся, между прочишь,
въ устав± B.IMHMipoB0Mb , соотв±тствуеть ньш±шнее свойство,
въ смыса± родства меч двумя соединенными
ствомъ брака; во вторыхъ, звачеЈемъ въдрвне-русскомъязык•ь
гдагша свататься, въ смысх{ сбпжатыя, совариваљся, осва-
иваться, какь, напр., въ схЬдующемъм•ЬстЬЯтописи: Изясдавъ
сватается со Всеславомъ мысля на наю (Е). При такомъобъяс-
иовъ: сватъ, свататься, сватьба,мытг-
ступаекь отъ догадки Шиикевича, подагавшаго воиожвымъ пр-
изводпь эти сдои отъ глагола веду на томъ ocH0BaaiH, что же •
на назывиась иногда, въ дрвнее врмя, на Руси, водимая,
какъ Бошняками досей называется доведена, а также и на
подающемся въ старину сватвба ($1). Зайчатељво,
что такое производство повторено въ 1858 году однимъ изъ мо-
ходыхъ чешскихъ ФИЛОЛОГОВЪ, г. Новотнымъ (в).
Говоря о св%сть отъ свой,
вымъ остановитыя и на другихъ родства,
вавшихся изъ того же что, вад%емся, подтвердтт
еще бохЬе HE%Hie наше и относитељно св%сть и
сватьба.
M'BcT0BMeHie свой во вс•Вхъ рдственныхъ язьшахъ, даже о
простомъ своемъ вид%, служить общимъ терминомъ џя
родственниковъ. Такъ: скр. svaka, составленное изъ sva и СУФ-
Фикса Ка, означаеть propinquus, proximus, подобно тому какь
татаКа —тв. мой) употребляется д±тьми въ 3HaqeHiE ров-
телей (68); это напоминаеть употреЬеЈе Сдавянами мой-моя, вм.
мужъ-жена. съ svaka, въ смысхЬ родственника из-
•йстно въ санскритЬ съ Амь же и сложное svatana,
Bb,sva и Дапа (рожденный). Тоже находим“ въ латинскомъ
suus, и въ слав. свой, какь въ посдовщЬ русской: свой
по .нево.гВ другь. Отсюда въ староиавянскомъ своить и своп шь
уже исключительно родственнжь, родичъ; серб. свойта c06paHie,
,соокупность родныхъ ( д). Но, кажется, съ незапамятныхъ Пф,
6