П. ЛАВРОВСКАГО,
ть 4руљ кь дрэтт, а и на каждое
служпъ уб±дпељнымъ доказателитвомъ разийя ero ио одного
общаго н%когда встми этим словами, и
хоь еь врмени, частью при совм%вой еще жизни,
частью по нардовъ, усвоившими част-
вое
втЬшняго словъ вами уже выска-
зано 3autBHie на utcrb•, зд±сь прибавиъ тољко, что
независимо отъ оя въ а могли слова:
свакъ, сваха, сватъ, а изъ посхВдвяго сватьство, сватать,
имеоо посрдствомъ й въ “c•roueHiz свой и усиле-
о въ а. По крайней такой спос.объ можељ
ваходтть Форм•Ь существитељваго свотво, въ
смысхЬ свойство, кшљ въ САД. ackuaHie хытро о
чювютихъ телесных и о душевьн±м свотвЬ(В). Съ ()IINeHieM'b
того же й cwraux— в•Ьротно, и существитељное свобода,
скр. svAira, им•Ьющему въ ocH0BaHiH тако
&roueHie •sva и означающему букваљно—тсподинъ нацъ со-
бою, самъ сеи госиодинъ (Э.
Прдставленнып и, по риьясневными
п не ограничивается еще количество терминовъ въ язык% сп-
впскомъ мя междурдоваго ид семейнаго родства. Мы видьи
одну сторну onomeHii жены и чжа кь ихъ братммъ и се-
страмъ, выраженныхъ деверь и золовка, шуринъ и
св•Ьсљ. Обратное 0'IB0IIeHie пос..“днихъ кь первымъ, деверя
золовки кь жекЬ (брата), шурина в св%сти кь мужу (сестры),
произвел ятровь и своякъ.
Слово ятровь досей сохраняет•ся въ областномъ русскомъ
говор•Ь какъ Ha3B8Hie жены брата со сторны зоовки и деверя;
вря оно бьио всеобще употмитељнымъ, то мож-
но зайтить частой встр•Ьчи этого слова въ памятникахъ
Атшшсныхъ и законодатељныхъ: поимають мачехи своя и ятро-
ви; а жену его, свою ятровь, и съ .цгьтми везошавъ Рязань; Богу
же бывшю посп%тнику , Лестко не помяну вражды, но съ вел-
кою честью тровь свою и д±тятк (70); аще безъ вины све-
корь сноху иди деверь ятровь С во вс•Ьхъ этихъ слу-
чаяхъ ятрови тоже самое, жены брата. Но какъ брать-