П. ЛАВРОВСКАГО,

ть 4руљ кь дрэтт, а и на каждое

служпъ уб±дпељнымъ доказателитвомъ разийя ero ио одного

общаго н%когда встми этим словами, и

хоь еь врмени, частью при совм%вой еще жизни,

частью по нардовъ, усвоившими част-

вое

втЬшняго словъ вами уже выска-

зано 3autBHie на utcrb•, зд±сь прибавиъ тољко, что

независимо отъ оя въ а могли слова:

свакъ, сваха, сватъ, а изъ посхВдвяго сватьство, сватать,

имеоо посрдствомъ й въ “c•roueHiz свой и усиле-

о въ а. По крайней такой спос.объ можељ

ваходтть Форм•Ь существитељваго свотво, въ

смысхЬ свойство, кшљ въ САД. ackuaHie хытро о

чювютихъ телесных и о душевьн±м свотвЬ(В). Съ ()IINeHieM'b

того же й cwraux— в•Ьротно, и существитељное свобода,

скр. svAira, им•Ьющему въ ocH0BaHiH тако

&roueHie •sva и означающему букваљно—тсподинъ нацъ со-

бою, самъ сеи госиодинъ (Э.

Прдставленнып и, по риьясневными

п не ограничивается еще количество терминовъ въ язык% сп-

впскомъ мя междурдоваго ид семейнаго родства. Мы видьи

одну сторну onomeHii жены и чжа кь ихъ братммъ и се-

страмъ, выраженныхъ деверь и золовка, шуринъ и

св•Ьсљ. Обратное 0'IB0IIeHie пос..“днихъ кь первымъ, деверя

золовки кь жекЬ (брата), шурина в св%сти кь мужу (сестры),

произвел ятровь и своякъ.

Слово ятровь досей сохраняет•ся въ областномъ русскомъ

говор•Ь какъ Ha3B8Hie жены брата со сторны зоовки и деверя;

вря оно бьио всеобще употмитељнымъ, то мож-

но зайтить частой встр•Ьчи этого слова въ памятникахъ

Атшшсныхъ и законодатељныхъ: поимають мачехи своя и ятро-

ви; а жену его, свою ятровь, и съ .цгьтми везошавъ Рязань; Богу

же бывшю посп%тнику , Лестко не помяну вражды, но съ вел-

кою честью тровь свою и д±тятк (70); аще безъ вины све-

корь сноху иди деверь ятровь С во вс•Ьхъ этихъ слу-

чаяхъ ятрови тоже самое, жены брата. Но какъ брать-