90

свиптсвив Я з ы КИ.

на родить, все боле и боле распространяться главный языгь Сиьй[1

и сосЫнихъ съ нею земель — ариеИскЈй, котораго сказывиось

отчасти еще и прежде, вакъ видно изъ coqBHeHil, ваписанвыхъ до пЛвв-

Hia Вавилонскаго. языгъ постепенно изъ ржи живой, народной

превратился въ рмь penriH и школы. Написанная въ 167 ши 166 г.

до Р. Х. ввяга начинается по - еврейски, затвмъ внезапно перв-

ходить на языкъ арамейскш и заканчивается опять по • еврейски. Точно

также редакторъ книги Эзры Париипоиенонъ , поспл-

нюю часть которыхъ составиеть книга Эзры и He9Ii•) воспользовался

отрывкам• изъ одного аракеИскаго c0“HeHia, боаьшею частјю съ удер-

zaHiBH'b и араиейсваго языка. Недьзя придумать сел основанш, почему

книги, предназначаеиыя главныиъ образопъ для lepycuua,

писались бы ва арамейскоиъ, ени бы этоть посхВдвШ не сдюисн

кь току времени господствующей Р'Ьчью: втдь употреблять старый «свя-

щениыИ» языкъ и погЛ его смерти био по прежнему желатиьно для

благочестивыхъ евреевъ. Книги Эсе•рь, и ниоторые псииы,

которые принаџежать второму до Р. Х., написаны все еще на

языв•ћ еврейскоиъ, но въ нихъ сииьно сквозить B“iHHie оборотовъ арией.

с.Квхъ, откуда легко можно видМь, что обиходныиъ, разговорныиъ явыкоиъ

составителей быль араиеИсАИ. Пожалуй, взъ iYAeeBb еще и тогда

уиши писать и говорить по-еврейски. Такь, киига Премудрости 1исус.а сына

Сирахова, составленная оКоло 200 л. до Р. Х., биа написана попи совер-

шенно чистыиъ еврейскаиъ языкоиъ, какъ то доказывается недавно откры-

тыии обширными отрывками изъ вя первоначальнаго-тевста*). Итать мы

иожеиъ доводьно опредюевно утверждать, что во времена Маккавеевъ

eBpeIc,BiI языгъ вымерь и перестал у существовать, пкь Пчь

народа; съ твиъ у насъ нм•ь ocH0BaHiI думать, чтобы у какого-

нибудь изъ маленькихъ сосынихъ плеиенъ онъ сохранялся дољше 117).

• ) Повинность ихъ, впрочеиъ, не доказана. См. «Зап. Вост. Отд.»

ХП, 084--О86.—А. кр.

117) А языкомъ вреиенъ 1исуса Христа быль увь и подавно арией-

свШ.—А. К,р.