СВИИТСВIВ языки.

79

в•Вкъ Соиоиона еще не иимось какого-нибудь Пто-

писваго свода, го были бы связно соединены устныя народныя

и разрозненныя письменнын о прошломъ на-

рода Израилева, руководимаго своииъ богоиъ

Яхве. Составаенје такого свода иогло произойти, надо полагать,

хвть увь сто спустя посл Соломона, когда царство Израиль-

свое съ одной стороны получио возможность въ своей втВш-

ней жизни хоть ненадолго передохнуть отъ набМовъ Дамаска,

потерп%вшаго (854, 842,839) отъ и когда съ дру-

гой стороны, во внутренней жизни Израильскаго царства, с.ъ

1еуя (ок. 842), восторжествовал идеи

высшихъ яхвистическихъ пророковъ перваго пертда — ИЈи и

Елисея. (Эти пророки считали за чтобы у евреевъ

наряду съ nonoaeaiekb своем богу Яхве со-

вершадось 110kZ0HeHie презОннытъ и сдабосиьныи•ь божествамъ

другихъ народовъ) 109). Такииъ образомъ первое cocTaueHie

109) Что же касается первоначадьнаго пророковъ, то

Велаьхаузенъ въ своей Израиля и 1удеи», которая была

напечатана сперва въ «Encyclopaedia Britanuica», а потоиъ издана по•

нгВвецки въ 1 его «Skizzen und Vorarbeiten» (Берл. 1884), говорить

сЛдующее: «Филистимляне [своими поб'Вдами и гнетоиъ надъ израильтя-

наии въ npemapc,EiA uepi0Ab, во времена посЛднихъ судей] пробудили

Израиля и Яхве отъ дремоты .. Стыдъ, порождаемый тьмъ презр•ннымъ

uoaozeHiBMb, въ которое попади израиљтяне, [привел ихъ наконецъ кь

царя, но] сперва выразидся въ особоиъ B036YTJPHia,

охватившемъ умы. Тамь и сяиъ появляиись топы изступленныхъ мечта-

тией•, они устраивали подъ музыку ходы, которые часто обращаясь въ

дикую пляску, и съ заразительной силой увдекии даже трезвыхъ людеВ

въ свой безумный круть. Само по сел, это не представляло ничего

необычнаго на ВОСТОКЕ: Takie «небПШъ» издавна йодиись у хананеянъ; но

у хананеянъ они такъ и удержались въ своемъ старомъ вид•, тогда какъ

у израильтянъ ихъ первоначальная суть вскоргВ значительно изм%пидась.

Пока-что, новыиъ био то, что этоть духъ, перешедши теперь на Израиля,

охватил собою лучшихъ дюдеИ. Это биа отдушина, черезъ которую

могло прорываться наружу глухое внутреннее B0JHeHie. 11ервоначадьной

ц“ью пробудившихся cTpeueHih был не службы Баалу, но

борьба противь враговъ Израиля; peJariH тогда была naTpi0Ta3M0Mb. По-

степенно однако которые при своемъ первоначальномъ

во вриена филистимскихъ войнъ, были въ Израил чуждыиъ,

upi06ptu сел права гражданства до такой степени, что вполн

%существенной частью Яхве. Кое-что изъ своихъ прежнихъ особен-

ностей они сгладили, однако удержали обычай выступать толпами, жить