— 96 —

менъ, Босняковъ, Герцеговивцевъ и Черногорцевъ

Въ случа± „вражды” , т. е. кровной мести ва y6ii•

ство , обрядъ враждующихъ родовъсовершаетсд у на-

званныхъ илемевъ такимъ образомъ: въ день, назначен-

ный для рано утромъ, 12 женщинъ изъ рода

съ 12-ю некрещенными Втьми, собираются у дома

убитато и вызываютъ домохозяина словами: „будь, кумъ,

ради Бога и св. 1оавна Крестителя нашихъ

На этотъ зовъ выходнть изъ дома 12 мущинъ, бе-

руть д±тей на руки и ц•Ьлуютъ, и это составляеть первый

шагъ кь Всл±дъ 88 Амь собирается передъ до-

момъ все его родство и родство убитаго съ 24-мя

(2Х 12) „добрыми человыми“ (кметство), заран±е избран -

выми для суда надъ ВИНОБНЫМЪ, который, смотря по обстоя-

тељствамъ, при какихъ совершено было y6iAcTB0, приго-

варивается кь большей или меньшей денежной пенђ въ

пользу потерпфвшаго рода. Судь оканчивается общимъ пи-

ромъ на счеть бывшаго „врага“ и между при-

мирившимися сторонами 12-ти (или 24-хъ) „побратимствъ« 1).

Но вотъ наконецъ, послеЬ продолжительныхъ странствова-

по областямъ германскаго, русскаго и юго•славднсваго,

именно сербскаго права, мы снова пришли всд±дъ за проф.

Суворовымъ кь давно позабытому болгарскому Закону суд-

ному. „Вышеизложенныа объ институтђ свихЬтелеП

по германскому и славянскому праву, говорить авторъ въ заию-

вйхъ свовхъ дають возможность сд нљ-

которою оцред±лить смыслъ и из-

в•Ьстныхъ наиъ nocTaH0B.yreHii славанскаго Закона суднаго о

послухахъ. Объяснять эти nocTaH0BxeHia BJi8HieMb сдаван-

сиго права было бы противонаучныш даже

и потому, что до нашего времени законода-

тельные памятники раввыхъ славянскихъ народовъ принадле-

жать горидо бол'ђе позднему времени, Ч'Ьмъ сдаванскья пе-

редрЬпка Эклоги, ивв•Ьстнаа подъ именемъ Закона суднаго“

1) Привры „вражды“ увазанвымъ способомъ у сербскихъ

паеиевъ см. у Мииошича въ въ Die Blutrache

bei den Slaven. Wien. 187. (стр. 62—66). Ср. о томъ же Ви-

вича въ Zeitschr. f0r vergleich. Rechtwiz. [Х Bd. I—II,

з. 65 пд.