— 96 —
менъ, Босняковъ, Герцеговивцевъ и Черногорцевъ
Въ случа± „вражды” , т. е. кровной мести ва y6ii•
ство , обрядъ враждующихъ родовъсовершаетсд у на-
званныхъ илемевъ такимъ образомъ: въ день, назначен-
ный для рано утромъ, 12 женщинъ изъ рода
съ 12-ю некрещенными Втьми, собираются у дома
убитато и вызываютъ домохозяина словами: „будь, кумъ,
ради Бога и св. 1оавна Крестителя нашихъ
На этотъ зовъ выходнть изъ дома 12 мущинъ, бе-
руть д±тей на руки и ц•Ьлуютъ, и это составляеть первый
шагъ кь Всл±дъ 88 Амь собирается передъ до-
момъ все его родство и родство убитаго съ 24-мя
(2Х 12) „добрыми человыми“ (кметство), заран±е избран -
выми для суда надъ ВИНОБНЫМЪ, который, смотря по обстоя-
тељствамъ, при какихъ совершено было y6iAcTB0, приго-
варивается кь большей или меньшей денежной пенђ въ
пользу потерпфвшаго рода. Судь оканчивается общимъ пи-
ромъ на счеть бывшаго „врага“ и между при-
мирившимися сторонами 12-ти (или 24-хъ) „побратимствъ« 1).
Но вотъ наконецъ, послеЬ продолжительныхъ странствова-
по областямъ германскаго, русскаго и юго•славднсваго,
именно сербскаго права, мы снова пришли всд±дъ за проф.
Суворовымъ кь давно позабытому болгарскому Закону суд-
ному. „Вышеизложенныа объ институтђ свихЬтелеП
по германскому и славянскому праву, говорить авторъ въ заию-
вйхъ свовхъ дають возможность сд нљ-
которою оцред±лить смыслъ и из-
в•Ьстныхъ наиъ nocTaH0B.yreHii славанскаго Закона суднаго о
послухахъ. Объяснять эти nocTaH0BxeHia BJi8HieMb сдаван-
сиго права было бы противонаучныш даже
и потому, что до нашего времени законода-
тельные памятники раввыхъ славянскихъ народовъ принадле-
жать горидо бол'ђе позднему времени, Ч'Ьмъ сдаванскья пе-
редрЬпка Эклоги, ивв•Ьстнаа подъ именемъ Закона суднаго“
1) Привры „вражды“ увазанвымъ способомъ у сербскихъ
паеиевъ см. у Мииошича въ въ Die Blutrache
bei den Slaven. Wien. 187. (стр. 62—66). Ср. о томъ же Ви-
вича въ Zeitschr. f0r vergleich. Rechtwiz. [Х Bd. I—II,
з. 65 пд.