въ составь особаго я дополненЈа кь (Аррепфх Eclo-
дае), которое въ рукописяхъ и кь подлип-
ному ея тексту, и кь позднНшимъ частвымъ перработ-
камъ 1). А вакъ это по согласному отзыву
ученыхъ юристовъ - византологовъ, сдьано вскор'Ь посл
%изданЈя Эклоги его ко временамъ
императрицы Ирины 1), то отъ Моисеева законо-
дательствад , составляющее само по себгЬ самостоятельное
цВлое, могло появиться и нгьскољко раньше, т. е. вм±сть
съ Эклогою, съ которою оно разжиаетъ и свое Ha3BaHie
('Eiiayi). Но если западные учете и установили внтшнюю
(хронологическую) связь этой компиляШи съ законодатель-
ствомъ иконоборцевъ, то никому изъ нихъ не пришлось
обращать на внутреннее отношете Эклоги изъ
Моисеевыхъ законовъ ЕЪ Эклог•Ь изъ 1трежнихъ римскихъ за-
коновъ , несомн±вно изданной первыми иконоборцами .
уже по сапмъ догматическимъ воззр'ЬнЈямъ
своимъ, должны были питать особенное YBueBie кь „60-
годаннымъ“ Моисеевымъ законамъ, въ которыхъ они на-
ходили прямое иконопочитатя. Съ другой сто-
роны, порвавъ во многихъ связь съ древ-
нимъ римскимъ правомъ, которое въ Эк-
является уже съ значитељною прим±сью новыхъ,
чисто - варварскихъ элементовъ, законодатели - иконоборцы
Т'Ьмъ охотн%е должны были обращаться кь Моисеевымъ за-
коннымъ книгамъ, что 3Д'Ьсь паходилось не мало такихъ
сант греческвхъ руво:шсей разныхъ еврошейскихъ 6H61i0HRb (на что онъ
жиуется), внииатедьно просмотрюъ Мортрёл, IXanpi3 кь его
Прохирив н upuozeaie кь этому H3THio, довольно
подробному orac.azik) юрвдичесввхъ рукоиисећ Бодлеевоћ бпб-
јотеви. Мы съ своей сторо•ы иона бы вдвое унлнчать сМщенный нами
реестръ рукописей, еодертщихъ въ ce6t „b6paHie отъ закона Bozia", но
считаеиъ это въ питищвмъ случа•Ь дЬокъ излишнвиъ.
1) Ap—dik ЕсЧи ицаиъ у IIuapi9 въ јигш graeeo-romaBi,
р. 1И—194. Кьвъ ппввивя часть одноа частной иереработви Эиога (тал
назывемоа Ища ad Prochiron mutata), отъ закона БоМя"
издано тЬиъ ве Цвирю п Jus graeco-romanum, P8N Л, р. 52—64.
2) Си. griwhisch-rOmischen Rechts, 2-te Aufl. s. 12. Ирина
царствовада съ 797 по г.