H0Bia не превращается виугъ въ идеальный сввть историче—

ской правде и въ диствитељности Фествують лишь ДУ—

rie, изъ ввка въ вввъ, по немногу сумерки.

Чистой, миео—безпримвсной не въ смысл сира—

ведливости вн±шняго разсказа, а pB3YMtHiH внутревнто содер—

указать трудно и даже пша настоящая эпоха, ваше—

рекоръ наук•В, лепетъ, въ сокровенномъ своемъ донз, не одну

тысачелвтнюю уму непостижимую баснь. Э— можеть ври—

сутствовать въ двояко: отдыьно отъ

та, въ ен естественномъ до—историческомъ видь или• съ —ъ

• слитно подъ обманчивымъ видомъ былины. Кап въ томъ, пкъ

и въ другомъ случая дна есть•чадо• джи, трббующее свн•о

Пояснимъ сказанное на самихъ себ'Ё, въ грани—

цахъ Несмотря на быстрые усп1;хи 06pnozaHib басно—

C30Bie, построившее издревп вашу жизнь, про—

ступаетъ еще ясно и въ нравахъ и n0Btpiaxb нашего

простонарод[я, равно какъ въ суевфи и въ предразсудкахъ

прочихъ слоевъ русскаго общества. Отъ привычекъ, взгщовъ

народа, среди котораро родился и возросъ, трудно отр%швт—

ся вЪвсе и строго говоря, мы всв отчасти баснословы, оии

того не признавая. Сколько невинныхъ предразсудковъ, невВдо—

иыхъ въ ихъ истодникв првм$тъ, съ двтства усвоенныхъ приа

вычекъ, безъ мысли затверженныхъ речент, неестественны»

поговорокъ, готовыхъ на каждомъ шагу и громко насъ изобли—

читы Такъ одинъ, напримвръ, не любить подавать руки

чрезъ порогъ, другой не терпить тринадцати за столомъ,

считаеть понедоьникъ за несчастный дли день, че—

твертый въ ивовц• Мав видитъ грозу ди женитьбы; ивой, на—

прим%ръ, почитан, по npeAaHio, въ масиницв—сыропусть, воз—

держиваетси penci03H0 отъ маса и пресыщается, въ языческую

сласть, жирныхъ блиновъ, другой выводить темное 3ak0'leHie

на счеть жизни или урожая изъ вои собаки, произно—

ситъ: у Николы на курьихъ пожкахъ, ни мало не смущаясь без—