7

npaueuie ученой разработки и усп%хъ науки, было очень не—

мнш•о и тв даны въ области классической Гре—

ковъ. Такимъ образомъ существенное •сво—

дится кь немногихъ, системъ.

Тайъ вакъ миеъ первобытно есть устцое преде:йе о

номъ въ стерв нардной иначе — такъ какъ

миеъ при сложети своемъ есть, въ одно время, событь, повб—

pie и cka3aBie, то его можетъ быть толкуемо

—не больше и не меньше.

трояко,

) Источникъ миеа ищетси въ дИствитељноиъ •акт% отда—

леннаго Mue001'ia—-9T0 69—

дица,зашужившЖ у народа доблестью своихъ

дшъ и въ .noc“McTBiH, при вы—

мысла съ одной стороны и 8a6NRia съ другой, утративпйн во—

все свое человвческое Послднее прогладываетъ

яс во въ герояхъ. Это T0Jk0BBHie, развитое въ цервые подробно

Евгехерош-гвпикурейцеиъ uekcaupiick0A эпохи, называет—

ся по его имени Евгемеровскимъ; школа, образованваа имъ, на—

зывается обыкновенно исторической или фактическо“. Кь ней

принадлежать изъ древнихъ писателей — взъ новыхъ

преимущественно •влологи 1): Фрере, Сант—Круа,

КЛЯВЕ, Рауль—Рошеттб, а отчасти также и ученые: Зева,

Бућп.иаи, БЬттшерв, Гефтерј и

2) Миеъ — есть то. до—историческаго HacTpoeHia души,

:иодъ живаго увлеченнаго въ MiPb

сближенТ, возникавшихъ естественно для св%жаго

изъ самой натуры вещей. -—вто симвоаическое въ ду-

шв боготворимое врироды, разрвшающееся во

Это T0Zk0BaHie господствуетъ въ настоя—

йхее время въ ученомъ MipB всей Европы, его проповвдывии

Герханнб, Ерейчерј, Мюллера, его развивали Гри.НШ и Шел—

1) Banier — 1' M'thologie ot les ТаЫев de l'antiquit6 expIiqu.6B ри l'bistoiero

(III Рив 1710).