16

Не нужно иивть ученой проницательности, чтобы от—

крыть сейчасъ же ен иабую стропу. Couagie мпа чрезъ

жрецовъ путеиъ сознательной симврлкки—есть совершенно М—

щее и потому темное npeAcTaueRie способй MHWtBopeHia, ко—

торе мио объясниетъ или вврвве не объяшшетъ нисколько

истор1и частныхъ миеичесвихъ Формъ и aueuiA. Даже при до—

пущенП' возможности сложенц умытхеныхъ симвојовъ, (что,

вакъ увидимъ ниже, въ свою очередь ееть —ичесвое недоразу—

MtHie), вопрооъ о томъ, какимъ символы, слагаемые

жрцаии въ разныхъ углахъ подъ различными

моста изремеви, прихо•дили въ общую гармајю, стройный ор—

гани“ъ, вкореняясь, какъ дмспитељиость, въ couaaie грече—

скаго народа, становаЬь задушевнымъ предметомъ его вђрова—

Hia и B0U0HeHia, — этотъ вопроса, а въ вемъ—то вса и труд—

ность, остается по прежнему загадкой.

Говоря приично, лучезарно— поэтическая баснь Грековъ

объысннетса танже мно жрецовъ — мудрецовъ и

общихъ закововъ симтпзма, какъ мало уясняется Физическое

aueHie воздушнаго миража, о которомъ бы утвержТали, что оно

есть дво агентовъ природы— сввта и пара путемъ общихъ за—

коновъ npeX0MaeHia и 0TpazeHia. Не им%я ничего общаго съ

6acBocaoBieMb человвка, законы св*та преломлетя и от—

диствительно существуютъ и строго опредшены, а

между твмъ и тутъ сколько потребно было приложе:йи reHiub—

ныхъ силъ, чтобы объяснить рядъ aueHil, произведрнныхъ ихъ

запутанной и сложной Достаточно знать прекрас—

ные труды Араго о поляризати свма, о зввздъ, о ciz—

HiH солнца и юроч., Абы понять, какъ труденъ переходъ по—

отъ Общаго закона въ его живому Что же

сказать о peHI'i08Hon басни народовъ—этоиъ величавомъ сме

разума и высокой правды и жалкихъ заблуж—

денш, составляющимъ моральную задачу рв—

k0Topott мы не имвемъ ничего друг“, какъ kBkie—T0 об—