31

разобщенность родовыхъ дворовъ напоминаетъ от-

Вльныя repMaHcEig марки, вавъ мфстожительства

родовъ, воторыя были недоступны дла чужаго. Смерть

ожидала инородца, воторый самовольно переступилъ бы за-

йтный рубежъ марки, ограждевный л%сами, болотами и дру-

гими естественными границами и охраняемый богами“ (1 З).

Дане, согдашаась съ MHiHieMb Иречва, что въ древности

у сдавань существовала связь войска съ родами, что славяне

становились на войну по родамъ, въ сви$тель-

ству Любушина суда присоединяетъ ёще рвзсизъ

Нестора, по нашему ровно ничего не

когда вызывалъ на единоборство съ печейжсвимъ

богатыремъ, пришель въ вназю одинъ старый мужь и сва-

зал: „внаже! есть у мене единъ сынъ меншей дома, а съ

четырми есьмь вышедъ, а овь дома“ и сталь разсвазывать

отецъ о необывновевной силј своего младшаго сына, поб'Ь-

дившаго потомъ печейжсваго богатыря. (18).

Изъ того обстоятельства, что отецъ пошедъ на войну съ

тремя старшими сыновьми, оставивъ младшаго дома, вовсе

не сл%дуетъ, что „войсва при ВдадимШЬ группировались по

родамъ, выступавшимъ на войну подъ предводительствоиъ

родоваго старЫшины". 0TcyTcTBie вритичесваго

выбору матерьяда и cMirneHie разнородныхъ эпохъ въ

жизни народовъ особенно бросается въ глаза въ первой главгЬ

„харавтеръ древне-гериансвой и сдавянсвой мести

„Заботиться о собственной защиты начинаетъ авторъ главу,

и прилагать собственную силу въ oxpaHeBii0 своего благо-

cocT08Bia, жизни, свободы и имущества представляется естес-

твеннымъ, каждому врожденнымъ Эта естествен-

ная потребность самоохраневја, при грубости нравовъ гер-

манцевъ и славанъ въ древнишую эпоху ихъ

выражалась въ мести“. Высказавъ это Шпилев-

CEit подтверждаетъ его с.йдующими тремя ссылками, изъ

воторыхъ ни одна не имветъ въ древнему инсти-