— 97

чающихъ весну, звучитъ корень „яръ”. галицком кар-

паторусс. ярь-весна, польск. iar, дат, garo

—сербск. ver

—тоже весна.

Отъ того-же корня „яръ” происходятъ слова, ука-

на буйное мужество, неистовую страсть, лю-

бовь, какъ напр.: ярый—сердитый, вспыльчивый, стра-

стный, яровый, яровистый-скорый, ера, ерникъ

ереститься—браниться, ворчать,

йрость —гнгђвъ, похоть. ярунъ—похотливый, сербск.

жарь.—Причина любовнаго

бога Ярила довольно простая: весною вмфстть съ про-

природы пробуждае'тся и половая страсть.

„23 anprhJ151”, въ день весенняго дТвицы мо-

лятся святому „о имъ жениховъ (Быть рус. нар.

А. Терепденко. Ч. Vl. 28 стр.)“. „По болгарскому обычаю“

раннимъ утромъ 1 мая (въ областяхъ кь югу отъ Бал-

кана) бол±зненныя и неплодородныя женщины выхо-

дятъ на 3e.:rewh10111iiI луга и раздџђтыя катаются по

росистой трашь сборникъ. 066. 1876 г.

Т. III, отд. III, 29 стр.)“.

Точно также по сказочному

греческому записанному также и въ русскихъ

лгЬтописяхъ, Амазонки весною сходятся съ первыми

попавшимися мужами: „Амазоняне эке муэка не имуть;

но аки скоть бесловесный единою ЛФТОМЪ шь вешнимб

Днелљ оземьствени будуть, и сочтаются съ окрестными

мужи, яко нФкоторое имъ торжьство и ве.лико праз-

деньство время то мнять; отъ нихъ заченшимъ въ чре-

ВЕК, паки разбеЬгнутся отсюда вси (JIrhT. по Лаврентьев.

сп. Археограф. коммис. 1872, 15 стр. срвн. П. С. Р.

Л.. Т. У, 86; Т. уп 265; Т. IX, 6; Т. ху, 25 стр.)“.

Въ связи съ корнемъ „ярь“ (Яриломъ) стоять

весенняго хлгђба и вообще и травъ,

каюь напр. яровое—вообще хлеђбъ, малорусс.

яровина, яровинка—пшеница, новгородск. яровище—

7