— 99

Въ половингь, или въ концев Йоня солнце по на-

родному достигаетъ наивысшей силы

своего и потомъ постепенно отарТ;етъ, убы-

ваетъ. Съ 12 т. е. со дня Петра Леонскаго,

изв'Ьстнаго подъ именемъ солнцеповорота,

„ солнце,

какъ говорятъ, укорачиваетъ свой ходъ, а мгВсяпъ идетъ

на прибыль”, и.ли что тоже

„ солнце поворачиваетъ

на зиму, а JI'hT0 на жары (Зап. импер. русс. географ.

общ. По отд. т. YII, 408 ст.)“. Если вес-

ною, въ конц“Ь апргьля, народъ (б±лоруссы) праздно-

валь въ честь возрождаюпцагося молодого солнца, то

естественно было почтить особымъ празднествомъ и

умирающее, стауЬющее солнце. Празднество въ честь

умирающаго солнца называется Яриловымъ игрищемъ.

или Ярила.—Хотя народъ обыкновенно

и время солнцеповорота ко дню Петра

Аеонскаго, но это только такъ говорится: въ д±йстви-

тельности время солнцеповорота опредфлялось • только

приблизительно и притомъ оно вообще колебалось

соотвгЬтственно той, или другой мјзстности, тому, или

другому климату. А потому-то и Ярилы

(умирающаго солнца), Ярилово игрище совершалось не

въ одно и тоже время, а вообще между Троицынымъ

днемъ и Всесвятской недгьлей (Русск. простои. празд.

Вып. IV, 57 стр.).

Весною (въ конщь апреЬля) народъ представлялъ

себ'К Ярила (возрождающееся солнце) молодымъ и

красивымъ (Поэт. воззр., т. 1, 441 ст.);

въ этомъ

и книжныя воззреЬнья не

разошлись съ народными. Книжники аллегорически

изображали весну==весеннее солнце въ вишь царя—

отрока: „Весна подобна царю—мужу младу, оболчену

въ ризу ст“тлу и царску и вгьнецъ на головеь его...

(Правосл. Собес,ъдн. 1860 г. Ч. 1, 446 въ