ПРИЛОЖЕВШ

121

При шаманствг% не бьютъ они ни въ бубны, ни шатья на-

рочно для того не вахЬваютъ...; но нашептывають

три; сверхъ того н%которые содержать и тавъ называемыхъ

по ихъ Коевчучей, воторые въ женсвомъ плат“ ходятъ, всю

женскую работу отправляютъ, и съ мужчинами не имВютъ

нивавого будто бы гнушались д±лами ихъ, иди

завирались вступать не въ свое Д'Ьдо“. На стр. 40: „ .

. он•ђ

(женщины) у Камчадаловъ и портные, и сапожники, а мущи-

н'ь ва то приняться такое что тотъ часъ почтется

за воевчуча. Чего ради съ первыхъ временъ Bchxb вазавовъ,

у воторыхъ иглу въ рувахъ или шило видади, почитали они

вобвчучей, ибо у вихъ шьютъ товмо однгЬ бабы и коевчу-

чи, воторые и въ женсвомъ плат“ ходятъ, и женскую ра-

боту отправляютъ, муской отнюдь не привасаась. До нихъ же

васается, врасить выд%данныя вожи, тавже Мчить и шама-

нить“. На 125: „Нереввивы же и бабы ихъ, что можно ви-

д%ть изъ того, что нетовмо двгь или три жены одного мужа

зивутъ между собою согласно, но снос.ятъ и воевчучей, вото-

рыхъ нђвоторые изъ нахъ держать вуЬсто наложнице. На

рванной въ „изывленћт“ 26 страниц± о воевчучахъ ничего

не говорится, а на 27—28 стр. находимъ:

бабы ... сквозь

днмъ ходить не опасаютсд: не смотря на то, что онеЬ и воев-

чучи имгЬють входить и выходить чревъ другое от-

воторсю просто жупаноиъ называется. Впротчемъ есть

ли мущива пойдетъ жупаномъ, тотъ часъ притчину подастъ

вадъ собою ситяться: ибо cie у вихъ столь странное Д'Ьло,

что ввватвъ, воторые при первомъ случа% не обывнувъ хо-

дить сввозь дынь, выходили жупаномъ, почитали опи ВС'Ьхъ

На цитируемой Трощансвимъ страницеЬ (81) у

Крашенинникова говоритса тодьво, что „всякая баба, а ва-

ипаче старуха, и всякой Кобхчучь волхвомъ и тодвователемъ

сновъ почитается“ чтђ значить слово „восх-

чучь". Крой того, Крашенинаивовъ упоминаетъ о коевчучахъ

н въ другихъ мгЬстахъ: „...венсвой подъ врасийе, и важетса

умняе, чего ради ивъ бабь и изъ К,обвчучей ихъ больше ша-

мановъ, нежели ивъ мужесва поду“ (15), „Нвловницъ у нихъ

(Корявовъ) Н'ђтъ, токмо Авоторые содержать вобвчучей, во-

торыи по ихъ keieBb называются, однаво не въ чести, вавъ