130

УЧЕНЫЯ ЗАПИСВИ

но у посл%днихъ шаманами не упот*яетса•, у ахтњйцевъ

во м у с—балиайва, употрбиемвя шаманами *); у аладаг-

цевь войл ај а Ч в Ь б у с—балаМва, подъ двуви вото#

ехазываются свавви **), у виргизовъ же вђбузъ—шамансМ

По словамъ прот. Вербицваго, „рапсоды ихъ (алай-

цевъ) подъ двухструнную балалаИву (в ай л а чан в Абус

ни ш ер т пе вбму с)... разсвазываютъ... богаты-

рей 1). У вунандинцевъ описанный выше инструментъ (х у р)

называется кобысъ — тюнгуръ у маньчжуровъ бып

трехструнная бадыайва—тэнгэри а у монгоховъ бу-

называется онгривъ и хэнгривэ *****). Тавимъ (ф-

зомъ, мы видимъ, что одно и то же H8BHie у равнчннхъ

племенъ присваивается различнымъ инструментаиъ и,

рть, одинъ и тоть же инструментъ им%етъ разныя

у равннхъ пдеменъ. Очень в»оятно, что музыкальные ин-

струменты 6'Ьлыхъ шама.новъ отличались отъ татвыхъ же

черныхъ, но установиљ это мы не ииВемъ язмов-

ности.

черный шамань передъ началомъ ваивнъя

собираетъ въ бубенъ толкущихся въ бодьного

а б с ы л а р'овъ и выбрасываетъ ихъ вонь; ударами бу-

бенъ онъ приводитљ сма въ cocrouie эвстаза, а 88Њмъ со-

* ) Ср. Словарь, 141: ус, д ь-

м у с (абав.) музыкальный инструментъ; баџазайва“; Ал.

инор., 92.

* * ) Словарь, 116.

1) инор., 139.

***) Агапитовъ и „Опытђ

систематич. программы.“ Трощ а н свато юшвачно нао-

чатано (стр. 60): „у вомординцевъ“.

3 720.

*****) Ио Потанину (II, 83) у о-

бддцевъ вьдоиства гыгвна Зинь (на р. Тиир•Ь въ осточ-

вонь Хигађ)” бубенъ называетеа хрнгриъ.